人向善向美的追求
●史铁生（作家）
幸而情愿这样潦倒而生的人并不多。更多的人，更多的时候，是听得见善的要求的。爱愿，不能是等待幸运的宠溺，要紧的一条是对善的爱戴，以人的尊严，以人的勤劳和勇气，以其向善向美的追求，供奉生命，沐浴感恩。
从报纸上读到一篇文章，说是这世界上的某地，其监狱有如宾馆，狱中的食物稍不新鲜囚犯们也要抗议，文章作者（以及我这读者）于是不解：那么惩罚何以体现？我们被告知：此地的人都是看重自由的，剥夺自由已是最严厉的惩罚。又被告知：不可虐待囚徒，否则会使他们仇视社会。这事令我感动良久，这样的事出于何国何地无需计较，它必是出于严明的法律，唯对热爱自由、看重尊严的人，惩罚才能有效，就像唯心存爱愿者才可能真有忏悔。否则，或者惩罚无效，或者就复制着仇恨。没有规矩何出方圆？没有尊重又何出规矩呢？爱愿必博大而威赫地居于规则之上。
人的羞辱是自找的
●虹影（作家）
物质落差带来许多羞辱，这与物质本身没有关系。我是在重庆贫民街巷长大的。我想我们的祖先，达官贵人，大部分人过的日子几千年如此，他们没有感到低人一等，因为当时的富人家也没有卫生设备、浴室空调。羞辱是拿自己比别人比出来的：别人坐奥迪，你绝对不能坐奥拓。物质当然是必要的。有物质才能蔑视物质，但是很多人有了物质才更崇拜物质。我个人认为，人生意义如果落在这种“落差”上，羞辱就是自找的。一个人阅历丰富了，才知道年轻时，有的叛逆心理，实在是缺乏大包容之心。
做人要厚道
●于丹（学者）
其实孔子给我们的做人标准是什么呢？他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际，就从自我修养做起，做一个真君子。所以什么人是君子，君子不去过多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。我们今天老说做人要厚道，什么是厚道？厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子。一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗？不容易啊。
要成为有智慧的人
●蔡礼旭（教育家）
智慧需要传承，我们要成为有智慧的人。从树的生长我们可以学到根基是最重要的，而人的根基就是我们的德行。从水流动我们也可以学到“上善若水，善利万物而不争”。凡事应有准备，不能意气用事。“势服人，心不然；理服人，方无言。”要善于化危机为转机，只要有智慧，失败也能成为成功的经验。
人还要善于寻找和自己交往的人，如果你遇到了一个能对你直言不讳的朋友，一定要把他当作宝贝。“以利交者，利尽而交疏；以势交者，势倾而交绝；以色交者，花落而爱渝。”思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。我们要：诚意，正心，修身，齐家，治国。人不仅要知慧，还要惜慧，更要学会造慧。
