【#高三# 导语】与高一高二不同之处在于，此时复习力学部分知识是为了更好的与高考考纲相结合，尤其水平中等或中等偏下的学生，此时需要进行查漏补缺，但也需要同时提升能力，填补知识、技能的空白。©高三频道为你精心准备了《高三语文上册教案范例》助你金榜题名！
知识与能力目标
1.了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学的地位。
2.指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式
3.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法
过程与方法目标
1.通过阅读和翻译课文，积累文言知识
2.教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.分析文章的整体思路，引导学生背诵全文
情感态度与价值观目标
点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气
教学重难点重点
指导学生的文言朗读;鉴赏分析本文说理方式和方法。(自学讨论)
难点
正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义(质疑讨论)
教学策略与设计说明
1.教学思想：以教师为主导，学生为主体，采用教师点拨，学生自主、合作探究的学习方式，突出三维目标。
2.教学方法：自主预习法、诵读整体感悟、细读圈点质疑、品读讨论交流、
练习巩固积累。以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，质疑问难，共同讨论，把握文章的思想内容。
教学过程
教学环节(注明每个环节预设的时间)教师活动学生活动设计意图
【多媒体展示】
通过课件出示一些重点字词，来检查学生预习情况。
教师由《程门立雪》的成语故事导入新课：
【多媒体展示】
三个关键词：唐宋八大家、古文运动、韩潮苏海
韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐文字家，哲学家，古文运动的倡导者。世称“韩昌黎”、“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”。
②“古文运动”是一次文学革新运动。韩愈和柳宗元主将。主张文章要“言之有物”，阐发孔孟之道;反对单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。
③“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。
“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。初中学过《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。
【教学目标】
学习、掌握文言实词、虚词;
通过探究问题，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
【教学重难点】
了解屈原的精神及理想。
【教学过程】
第一课时
导入新课
引导学生欣赏《屈子行吟图》。
背景：古树野花石头的简明勾勒，大块空白大地——荒凉萧瑟的意境渲染了屈原流放独行的环境;
屈原：愁眉紧锁，面容憔悴、垂须，昂首遥视，人物表情忧郁(但不颓废);
穿着：挺劲飞扬的线条勾画衣着的褶纹，夸张了服饰的奇伟，使屈原显得庄重、傲岸、气宇轩昂。
陈洪绶带着自己对屈原的了解，用一支笔绘画出了文化名人屈原的外形内神，究竟是否属实?最有发言权的当然还是屈原自己，借助作品走进屈原内心。
解题
司马迁：“离骚者，犹离忧也。”——遭受忧患。
班固：“离，犹遭也;骚，忧也，明己遭忧作辞也。”——遭遇忧愁。
王逸：“离，别也;骚，愁也。”——离别的忧愁。
诵读——感诗韵，体会诗在形式上有何特点。
大量运用语气助词“兮”有何作用?
“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词，位子不同，作用也不同。
句中——语音延长;
句间——语意未竟;
句尾——表感叹。
本文“兮”均用于句间，表示语意未竟，待下句补充。
每句二至四个节拍。
三、文本解读
第一段中需重点讲解的字、词、句。
太息——叹息
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——关心民众，关注民生，塑造了一位忧民的的诗人形象。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——强烈的自信和无所畏惧，以生命的挚诚来捍卫自己的理想。
蕙、茝——《离骚》最引人注目的两类意象：香草、美人，香草、美人作为诗歌意象是屈原的创造。
【补充】王逸《楚辞章句》在总论《离骚》时写道：《离骚》依《诗》取兴引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君。
众女——喻指许多小人，自拟弃妇而抒情，全诗在情感上哀婉缠绵、如泣如诉，以夫妇喻君臣，形象生动。
蛾眉——蚕蛾的眉(即触角，细长而曲)，用以形容女子美貌，喻高尚德行。
鸷鸟——鸷，比刚强正直的人;鸟，比世俗的人。
一、知识教育目标
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。
二、能力培养目标
1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。
三、德育渗透目标
引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。
四、美育渗透目标
启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。
难点：
1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。
[教学要点]
检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。
[教学步骤]
一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。
二、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在XX，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法XX对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。
三、小结：
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
四、归纳总结文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)
4.判断下面三句话的句式特征:
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴。
C.复驾言兮焉求?
明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”
5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义。
五.布置作业
课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远。
教学目标：
1.疏通文字，理解文意，把握课文内容。
2.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
教学过程：
一、导入
战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里;写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。
二、整体把握课文
1.学生自读课文，读准字音，不读破句。
2.教师范读，生听读解决自读时的问题。
3.师朗读指导
4.生再读、或齐读
5.反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。
三、疏通文意，把握内容
1.借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。
(要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等)
2.以练习一(第3问的后一问暂不考虑)为线，继续研读课文
要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。
四、小结：(参见板书)
第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。
第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。
第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”;文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。
五、作业
熟读课文，思考练习一第3问和练习二。
思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。
