高二下册语文文言文知识点

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1.高二下册语文文言文知识点

　　①外连衡而斗诸侯/约从离衡(衡，通"横")

　　②孝公既没(没，通"殁"，死亡)

　　③合从缔交/约从离衡/于是从散约败(从，通"纵"，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为"合纵")

　　④秦有余力而制其弊(弊，通"敝"，疲惫)

　　⑤信臣精卒陈利兵而谁何(通"呵"，喝问)

　　⑥倔起阡陌之中(倔，通"崛"，崛起)

　　⑦赢粮而景从(景，通"影"，像影子一样)

　　⑧百有余年矣(有，通"又")

　　⑨非抗于九国之师也(抗，通"亢"，高)

　　⑩威振四海(振，通"震"，震动)

2.高二下册语文文言文知识点

　　(1)至：

　　①至微至陋(副词，极其)

　　②无以至今日(动词，到达)

　　(2)以：

　　①臣以险衅(连词，因为)

　　②臣以供养无主(连词，因为)

　　③谨拜表以闻(连词，相当于“而”)

　　④猥以微贱(介词，凭身份)

　　⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词，用)

　　⑥臣具以表闻(介词，用)

　　(3)见：

　　①慈父见背(代词，我，自己)

　　②二州牧所见明知(动词，看见)

3.高二下册语文文言文知识点

　　1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐"京口北固亭怀古》)

　　2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐"京口北固亭怀古》)

　　3.淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《扬州慢》)

　　4.杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?(姜夔《扬州慢》)

　　5.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)

　　6.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子"劝学》

　　7.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。《荀子"劝学》

　　8.积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子"劝学》

　　9.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子"劝学》

　　10.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子"劝学》

　　11.君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊《过秦论》)

　　12.率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)

　　13.身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)

　　14.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(王羲之《兰亭集序》)

　　15.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

4.高二下册语文文言文知识点

　　一、掌握下列重点词语

　　1、徒：郯子之徒，其贤不及孔子(类，属)

　　2、出：其出人也远矣(超出)

　　二、通假字

　　1、师者，所以传道、受业、解感也(受：通"授")

　　2、或师焉，或不焉(不：通"否")

　　三、一词多义

　　1、传：

　　①师道之不传也久矣(动词，流传)

　　②六艺经传皆通习之(名词，解释经书的著作)

　　2、师：

　　①道之所存，师之所存也(老师)

　　②于其身也，则耻师焉(名作动，从师)

　　3、从：

　　①惑而不从师(动词，跟随)

　　②见渔人，乃大惊，问所从来(介词，自)

　　4、也：

　　①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用于句中，舒缓语气，可不译)

　　②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(句末语气词，轻微感叹，可译为"啊")

　　③孔文子何以谓之文也(句末语气词，"呢")

　　5、则：

　　①于其身也，则耻师焉(转折连词，却)

　　②三人行，则必有我师(条件连词，就)

　　③此则岳阳楼之大观也(副词，表判断，译为"就是")

　　6、于：

　　①师不必贤于弟子(介词，比)

　　②而耻学于师(介词，向)

　　③不拘于时(介词，被)

　　④其皆出于此乎(介词，在)

　　7、乎：

　　①其闻道也亦先乎吾(介词，相当于"于"，译为"比")

　　②夫庸知其年之先后生于吾乎(句末语气词，反诘语气)

　　8、所以：

　　①师者，所以传道授业解惑也(所用来，"以"作"用"讲，表凭借、手段)

　　②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(……的原因，表原因)

　　四、词类活用

　　1、于其身也，则耻师焉(师：意动用法，以……为耻)

　　2、吾从而师之(师：名作动，学习)

　　3、是故圣益圣，愚益愚(圣：形作名，圣人;愚：形作名，愚人)

　　4、巫医乐师百工之人，不耻相师(师：名作动，学习)

　　5、孔子师郯子(师：名作动，拜师学习)

　　五、古今异义的`词

　　1、古之学者必有师(古义：求学的人;今义：学术上有一定成就的人)

　　2、师者，所以传道授业解惑也(古义：所用来……;今义：因此，因果连词)

　　3、吾从而师之(古义：跟随并且，今义：目的连词)

　　4、是故弟子不必不如师(古义：不一定;今义：不需要)

　　5.小学而大遗，吾未见其明也(古义：小的方面学习;今义：接受初等教育的地方)

　　六、句式

　　1、师者，所以传道授业解惑也(判断句)

　　2、句读之不知，惑之不解(宾语前置)

　　3、不拘于时，学于余(被动句)

　　4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子(介宾短语后置)

　　5、而耻学于师(介宾短语后置)

　　七、难句翻译

　　1、师者，所以传道受业解惑也。

　　译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

　　2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。

　　3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。

5.高二下册语文文言文知识点

　　一、掌握下列重点词语

　　1、阳：灌水之阳有溪焉(北面，名词)

　　2、龂龂然：土之居者，犹龂(yín)龂然。(争论不休)

　　3、适：而适类于予(恰好)

　　4、睿：睿而为愚者(明智、通达)

　　5、漱涤：漱涤万物，牢笼百态(洗涤)

　　6、鸿蒙：超鸿蒙，混希夷(宇宙形成以前的混沌状态)

　　二、通假字

　　于是作《八愚诗》纪于溪石上。(纪通"记")

　　三、一词多义

　　1、名：

　　①名之以其能(命名，动词)

　　②而名莫能定(名称，名词)

　　2、居：

　　①冉氏尝居也(居住，动词)

　　②得泉焉，又买居之(占有，拥有，动词)

　　3、类：

　　①无以利世，而适类于予(像，好象，动词)

　　②溪虽莫利于世，而善鉴万类(种类，物类，名词)

　　4、得：

　　①自愚丘东北行六十步，得泉焉(发现，动词)

　　②皆不得为真愚(能，动词)

　　5、能：

　　①名之以其能，故谓之染溪(功能，名词)

　　②而名莫能定(能够，动词)

　　6、乐：

　　①夫水，智者乐也(喜爱，动词)

　　②乐而不能去也(高兴，动词)

　　7、以：

　　①予以愚触罪，谪潇水上(因为，介词)

　　②盖其流甚下，不可以溉灌(用，介词)

　　③予虽不合于俗，亦颇以文墨XX(凭)

　　8、于：

　　①东流入于潇水(到，介词)

　　②予虽不合于俗(与、跟，介词)

　　③纪于溪石上(在，介词)

　　9、凡：

　　①愚泉凡六穴，皆出山下平地(共，副词)

　　②故凡为愚者，莫我若也(凡是，副词)

　　四、词类活用

　　1、东：东流入潇水(名作状，向东)

　　2、南：合流屈曲而南(名作动，向南流去)

　　3、家：得其尤绝者家焉(名作动，安家)

　　4、愚：然则虽辱而愚之，可也(形作意动，以……为愚，把……当作愚)

　　5、名：名之以其能(名作动，命名)

　　6、上：皆出山下平地，盖上出也(名作状，向上)