【#初三# 导语】学习效率的高低,是一个学生综合学习能力的体现。在学生时代,学习效率的高低主要对学习成绩产生影响。当一个人进入社会之后,还要在工作中不断学习新的知识和技能,这时候,一个人学习效率的高低则会影响他(或她)的工作成绩,继而影响他的事业和前途。可见,在中学阶段就养成好的学习习惯,拥有较高的学习效率,对人一生的发展都大有益处。下面是为您整理的《初三上册语文期中知识点》，仅供大家参考。
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
1.几种易混修辞方法辨析
(1)反映事物间的关系不同。
比喻是以甲喻乙，两者有相似点，是相似关系;比拟是以甲拟乙，两者融为一体，是交融关系。
【例】①霎时间，东西长安街成了喧腾的大海。②青蛙唱着恋歌，给荷塘增添了一道亮丽的风景。
①以“喧腾的大海”比作热闹的“东西长安街”，有相似点。②把“青蛙”模拟成“歌手”来描述，两者融为一体。所以，前者是比喻，后者是比拟。
(2)表达的结构方式不同。
比喻的本体和喻体一主一从，本体或出现或不出现，而喻体必须出现;比拟的本体和“拟体”成为一统，本体必须出现，“拟体”不出现。
【例】①曙色像一片翠蓝的水，流动在原野的尽头。②曙色流动在原野的尽头。
①句出现了喻体“一片翠蓝的水”和比喻词“像”，②句只出现本体“曙色”和比拟词语“流动”。所以，前者是比喻，后者是比拟。
(3)表达的效果不同。
比喻重在用浅近的形象的事物去说明深奥的抽象的事物;比拟重在用模拟的方法描述人或物的行为状态。例3和例4能够达到各自的表达效果。
2.借喻和借代的辨析
(1)相同点：它们都用一事物代另一事物，事物本体不出现。
【例】①黑夜，静寂得像“死”一般的黑夜!但黎明的到来毕竟是无法抗拒的。②他端起杯子，有滋有味地品了一口“龙井”。
①句是借喻，只出现喻体“黑夜”，②句是借代，只出现借体“龙井”。
(2)不同点：借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代;借代的作用是“称代”，即直接把借体称为本体，它只代不喻。构成借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似;构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系。借喻可以改为明喻或暗喻，借代则不能。
【例】①要扫除一切害人虫，全无敌。②雷锋说：“大嫂，别问了，我叫解放军，就住在中国。”
①句是借喻，“害人虫”是喻体，这一句子可改为明喻：要扫除一切像害虫一样的敌人。②句是借代，以“解放军”代“解放军中的一位战士”，这是借全体代部分。
3.对偶和对比的辨析
(1)对偶主要是从结构形式上说的，其基本特点是“对称”，它要求结构相称，字数相等;对比是从意义上说的，其基本特点是“对立”，它要求意义相反或相对，而不管结构形式如何。
【例】①赤道弯弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。②有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。
①句的结构对称，字数相等，是对偶，②句的意义相反，结构形式并不对称，是对比。
(2)对偶里的“反对”，就形式说是对偶，就意义说是对比，这是修辞手法的`兼格现象。
【例】①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。②敌人害怕您静若悬剑，人民信赖您稳如磐石。
4.排比和对偶的辨析
(1)排比是三个或三个以上语言单位，而对偶是两个语言单位，排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格，而对偶必须对称。
【例】但见那——满树繁花，一街灯光，四海长风……
上例破折号后是排比结构，如果将它改为“满树繁花，一街灯光”，或“一街灯光，四海长风”，就变成了对偶。
(2)排比经常以同一词语作为彼此的提挈语，使排比互相衔接，给人以紧凑、密集之感;而典型的对偶句上下两联是不重字的。
【例】①国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。②五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
①句是排比，“要”是提挈语;②句是对偶，属于没有重字的典型的对偶句。
(3)对偶在平仄、对仗方面有一定要求，而排比则无此要求。
5.反问和设问的辨析
(1)反问明确表示肯定或否定的内容，而设问则不表示肯定什么或否定什么。
(2)反问的作用主要是加强语气，句末可用问号，也可用感叹号;而设问的作用主要是提出问题，引起注意，启发思考，句末只可用问号。
【例】①池水涟漪，莺花乱舞，谁能说它不美呢?②谁是最可爱的人?我们的战士，我感觉他们是最可爱的人。
①句是反问，能明确肯定“美”的意思，句末可用问号，也可用感叹号;②句是设问，问句本身不能明确什么意思，句末只能用问号。
1.花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。
2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。
3.忍俊不禁：忍不住笑。
4.黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。
5.故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段。这里指神秘的意思。
6.呕心沥血：形容费尽心思。
7.想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
8.不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。
9.人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。
10.置之度外：不把它放在心上。度：这里是考虑的意思。
11.流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。
12.人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。
13.随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。
14.奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。
15.一张一翕：形容呼吸时一张一合。
16.异想天开：形容想法离奇，不切实际。
17.相映成趣：互相衬托。
18.祸不单行：表示不幸的事接连发生。
19.触目伤怀：看到(家庭败落的情况)心里感到悲伤。怀：心。
20.狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
21.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
22.手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。
23.猝不及防：事情突然袭发生，来不及防备。
24.面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。觑：看
25.饥肠辘辘：形容非常饥饿。
26.世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
27.小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子现用来形容举动十分谨慎丝毫不敢疏忽。
28.碌碌无为：平庸，没有特殊能力。
29.血雨腥风：指*失败后，国民党*对革命人民的血腥镇 压。
30.取义成仁：这里指为真理为中国人民的解放事业而英勇牺牲。取选取。义：正义。
特殊句式
1、状语后置句
(1)所欲有甚[于生者]，所恶有甚[于死者]。
想要的有比生命更重要的，厌恶的有比死亡更严重的。
(2)如使人之所欲莫甚[于生]，则凡可以得生者何不用也?
假使，人想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢?
(3)使人之所恶莫甚[于死者]，则凡可以避患者何不为也?
假使，人厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以避免灾祸的手段，有什么不可以使用呢?
2、判断句
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命也是我想要的，道义也是我想要的，(如果)二者不可以同时拥有，(我要)舍去生命而选取正义。
理解性默写
1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。
8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
9、《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
《星星变奏曲》
一、重点字词
1、给下列加点字注音。
朦胧ménglóng覆fù盖冻僵jiāng
2、用恰当的词语填空。
(1)每个字都是一颗星/像蜜蜂在心头颤动
(2)萤火虫和星星在睡莲丛中游动/谁不喜欢春天，鸟落满枝头。
(3)闪闪烁烁的声音从远方飘来/一团团白丁香朦朦胧胧。
二、重点句子背记知识清单
1、如果大地的每个角落都充满了光明/谁还需要星星，谁还会/在夜里凝望/寻找遥远的安慰
2、谁愿意/一年又一年/总写苦难的诗/每一首都是一群颤抖的星星/，像冰雪覆盖在心头
三、文学常识背记知识清单
《星星变奏曲》的作者是江河。
《雨说》
1、作者简介
郑愁予，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。童年随父亲辗转大江南北。抗战胜利后到北京上学，49年随家人去台湾,1953年大学毕业，1968年赴美，在爱荷华大学学习，现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。
15岁发表处 女作《矿工》，1955年出版第一本诗集《梦土上》，有《衣钵》、《窗外的》、《燕人行》、《雪的可能》等诗集。他的较有名的诗作大多以旅人为抒情主人公，因此，他被称为“浪子诗人”。《错误》是他流传最广的作品。在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”。
2、读准加红字的音
田圃(pǔ)禁锢(jìngù)留滞(zhì)喑哑(yīnyǎ)襁褓(qiǎngbǎo)
3、理解下列词语在文中的意思。
【田圃】田园。
【襁褓】包裹婴儿的布或被。
【耸立】高高直立。
敬业与乐业
一、学习本文，掌握如下字词。
1、为下列加红字注音。
旁骛()亵渎()骈进()
2、解释下列词语的含义。
断章取义：引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。
旁骛：不专心正业,而去追求正业以外的事。
亵渎：轻慢;冒犯。
3、词语积累。
断章取义不二法门旁骛亵渎骈进征引敬业乐群言行相顾
强聒不舍
二、课文内容分析。
1、学习本文，应该明白作者演说的思路是如何的。
作者在这篇文章中的思路，可以分为三个层次：
(1)梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了”敬业乐业”的主旨。
(2)谈论了”有业””敬业””乐业”的重要性。
(3)用”责任心”和”趣味”总结全文旨意。
2、作者为什么主张”敬业”?
作者用朱熹的话解释”敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出”为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证”凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。至于该做哪一种劳作，全看”才能何如，境地何如”。只要”做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人”。于是，他又设问：”怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”再次回到”惟一的秘诀就是忠实”，”是敬”。
3、作者在文章中是如何论证”乐业”的?
”乐以忘忧”的”乐业”才是人生更高的境界和价值。论述”乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的”做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力;对于无法逃避的事，与其”皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。”凡职业都是有趣味的，……为什么呢?”这句设问下面，列出了四个理由。这四个理由，浸透着深刻的人生体悟和哲理，相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人，都会有同感和共鸣。
