篇一：求知
求知欲是每小我私人与生俱来的个性，一小我私人从出生起就开始了进修，学走路、学用饭、学措辞……求知欲让人不绝去追求自身的完美、去探测天然的机密，它是一小我私人不绝向上的动力源泉。
但我们看中国当下的教诲，说严峻点，它克制乃至摧毁求知欲。此刻的门生在教室上，天天城市被贯注一堆不知所云的常识，然后就不断地做题。要知道每小我私人都有空隙享乐的天性，那么中国的门生为何还能老诚恳实地做这些不知所云的标题呢？由于测验、由于分数，由于它们将相关到此后的人生。以是中国的教诲亦被称作“应试教诲”，而我爱将其称作“硬式教诲”。这样的教诲方法是生硬的，被强行灌入一些酷寒机器的常识，虽然无法激起门生的求知欲望。没有求知欲望的进修是很可骇的：先生上课时讲重要的常识点，下面全部人都静心做好条记，却没有人会好奇地问为什么是这样而不是那样，由于他们知道测验不考这些。没有进修的热情，测验分数再大度，壹贝偾酷寒的数字，门生的心田也是枯寂的。
遥想孔子昔时收徒授书，全然不是现在的教诲模式，他因材施教，按照每小我私人的特点开展教诲。这就是本性化教诲，我们可以看到它是自由的、变通的，不像应试教诲那样僵硬和古板。它会让进修者学到本身想学的，因而能最大化地引发门生求知欲，让一小我私人能在本身感乐趣的方面更进一步。孔子的学生中虽有惊才艳艳者，但更多的是平凡人，他们也乐意随孔子进修，这就是孔子的乐成之处：取人之所长，作育出勤学品格。
假如将本性化教诲应用于教室解说中，那么教室会变得活泼自由。不外，这对先生提出了更高的要求，他既要能慧眼识人，掘客门生的本性拿手；又要能不厌其烦，向差异的门生传授差异层面的常识。这着实是很难实现的，假如然要这么做，那么先生就要博学，教室也要小班化，乃至测验的体制也要改变。这统统，今朝确实难以做到。
此路不通，只好另辟门路。在一个处所，可以较等闲地做到本性化教诲，那就是家庭。怙恃是最相识我们的人，他们也有足够的耐性。独一的题目是，他们也许没有受过精采的教诲。我信托，再过一两代后，中国的家庭教诲会远比此刻的好。到当时，门生就能在学校学到基本的常识，在家庭中能学到更富厚和本性化的常识，两者相辅相成，既担保了人生将来，【书法文章网】，又让人布满求知欲，保存了人味，岂不是一石二鸟？
尚有一种本性化教诲，那就是自我教诲。在信息技能发家的本日，到处讨教无门的坚苦得以办理了，只要你识字，你就能在互联网上学到本身要学的。我认为这才是真正的进修，是为了本身求知而进修，虽然，它也不是大家能做到的，它必要你有极强的求知欲，能耐得住苦读的寥寂。
总体而言，本性化教诲作为一种能引发求知欲的教诲方法，是很好的，但要实现它还很坚苦。冷静祝愿中国将来的教诲，少一些功利，多一些本性；少一些测验，多一些人性。还记得宝莱坞的影戏《三傻大闹宝莱坞》中主人公质问台下的门生：“你们看到这个词时有没有一点感动？为了能学到本身不知道的常识而欢乐激昂？没有，你们只是在竞争，在猖獗地角逐！”印度的教诲和中国的教诲有一点相似，只求测验考到好分数，而非求知。这确实到了非改不行的低不了！
祈望未来有一天，中国能实现有针对性的本性化教诲，让每一个门生都能揣着好奇之心，在求知之路上不绝迈进，茁壮生长！
篇二：从生本中求知
进入了初中，统统都变了。家长们不绝诉说着初中的可怕之处：成堆的功课，求助的进修压力，一次次的排名……我楞是被吓得想再读一遍小学。更是讲了一门最难学的生物，听说要背的昏入夜地。
记得那是礼拜三，上第一节生物课。我其时就想：这生物这么难学，又是背又是做标题标，真晕啊！我趴在桌子上守候先生来上课。
欧阳先生走入了讲堂，和同窗们说完了入学寄语后。欧阳先生说：“在上课之前，我们将有一个‘生物常识树’，各人可以来展示生物常识。”听到这儿我来劲了，我泛泛很是喜好读科普书本。在这之后我经常上台展示，就这样我对生物的抵触感徐徐没了，乃至喜好了这门学科，也不觉的乏味了。(中国作文网 )
在生物课上各人布满了活力，同窗们都起劲举手讲话，有的问题目，有的答题目，更有同窗质疑先生提出了新题目……教室空气相等活泼。在进修“细菌”和“真菌”中，欧阳先生让我们去桃李园收罗真菌和细菌。我们组拿着棉签在桃李园中征采着，，这时一位同窗发明白桃树上树干上一团团晶莹剔透的对象，我们用手轻轻地碰了碰，软软的，粘乎乎的，可爱极了。
“我们在这坨对象上收罗菌落吧！”组长发起道。
“好，也问问欧阳先生这坨黄粑巴是什么？”
于是我们一小我私人警惕翼翼地举着那根棉签，一小我私人用纸包裹着那坨桃树渗透物回到了讲堂。
讲堂里，欧阳先生汇报我们，这是桃油，它是桃树用来杀菌的。各人对这桃油很感乐趣，有同窗还特意上网查了资料。过了一礼拜，我们拿回了作育皿，调查着内里的对象，但内里什么也没有，只有一些稀少的细菌菌落，并没有真菌菌落，果然可以杀菌呢。就这样桃油的边幅、浸染在我脑中铭刻下来，久久不会健忘。
在生本教室中，我们正在试探中求知，在发明中求知。
篇三：心无旁骛，求知问学
各人好，我本日演讲的标题是心无旁骛求知问学，在演讲之前我要给各人讲一个故事在古希腊神话故事中：传说在一片海疆中，有着一个半人半妖的美男，她天天都用本身的歌声勾引帆海者，就算见闻渊博的水手们也无法抵制那美好的歌声，最终命丧鬼域。当普尔女士颠末这片海疆时，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并叮咛水手们把他绑到雕栏上，无论本身怎样请求，都不能把他松开，就这样当普尔女士听到哪美好的歌声是因无法动，最终走过了那片令人生危的海疆。这个故事看起来荒藐无语，可是它确汇报我们一个原理，在求知的航道中不也一样吗，你能像普尔女士一样抵制可以歼灭本身出息的歌声吗？你竟然选择了求知问学，那么你能做到心无旁骛吗？
“心无旁骛似明镜，无风那里起荡漾”这句话暗带禅机，唐代高僧惠能曾说过“菩提本无树，明镜亦非台。原来无一物，那里惹尘土！”与此意相和，而这句话汇报我们的是，想要求知问学，那么就要做到心无旁骛。那么什么是心无旁骛呢？心无旁骛首要用于形容人的一种精力状态。心中没有其它的邪念。形容心思齐集，用心致志。心无旁骛出处于冰心的《谈信纸信封》她在书中有这么一句话“有不少人像我一样，在写信的时辰，喜畛刳一张白纸上，可能只带着道道的纸上，不受束缚地，心无旁骛地抒写下去的”。
“狡猾者轻鄙学问，愚鲁者倾慕学问，唯智慧者擅长运用学问”常识自己并没有汇报各人奈何运用，运用的要领仍在册本之外，它是一门武艺，不经尝试就不能获得，不行专门挑剔反驳，但也不行等闲信托，进修是为了让我们更好的充分本身、完美本身，让本身变得越发顺应这个社会，求知的目标不在于吹捧夸耀，而是应该探求真理，启示伶俐。早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话汇报我们乐趣步崆最好的先生。没错乐趣简直是最好的先生，你假如对求知布满了乐趣那么你必然会做到心无旁骛。
我们每小我私人都应该拥有一双慧眼，在这个大千天下，你是选择空隙享受照旧奋力拼搏。你竟然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。
篇四：我心中的求知殿堂
陪伴着一缕缕金色的曙光，我和同窗、先生们脚步仓皇地行走在朝晨略显沉寂的校园里，门庭若市、新闻交互，这统统在晨阳的洗浴下显得黄灿灿、欢畅妖冶，让人赏心好看。每到此时，我的孤高感不禁油然而生。这是我心中圣洁的求知殿堂——淇滨中学。
淇滨中学坐落在河南省北部的一个有山有水、景致宜人的都市——鹤壁。在高峻绿树和缱绻灌木的掩映下，分列整齐、清一色的赤色构筑，宽广而平展的操场，鲜花绿地中曲折的清幽小路，陪伴着朗朗的念书声……既优雅平安，又布满活力。学校共分解说、办公、娱乐、糊口和尝试五大部门。从学校大门看去，起首进入视线的是一面迎风飘零的红旗和主解说楼顶四个镏金大字——淇滨中学，旗杆下有一个圆型的花坛，附近是户外会议做操用的广场。解说区分为南、北楼，中间一条走廊毗连，呈工字型。这里是我们门生的天地，课时45分钟——平安素雅，课间10分钟——活泼热闹。东北偏向的办公区，先生们严重的进收支出，对比中部的解说区就显得庄重、平安多了。东南偏向娱乐区内，四百米长的塑胶跑道、6个篮球场、20多个乒乓球台。通常常常能看到同窗们的强壮身姿，最热闹的是每年一次的校运会，挥汗如雨的行为健儿，同窗先生们此起彼伏的加油声，总能让人感想热血沸腾、跃跃欲试。南部糊口区的门生公寓楼、餐厅是师生糊口苏息和用餐处所。最后是西面的尝试区，登上逸夫尝试楼，向下远望，能看到花木构成的八个大字——我爱中华，我爱淇滨；再往东，还可以看到一个笑容，我想：寓意应该是让我们快快乐乐每一天吧。
说过了校园的美，我想再说说先生和同窗。淇滨中学固然建校时刻不长，但却是省级重点学校，聚积了一大批优越的年青主干西席，他（她）热爱教诲奇迹，发火发达、敬业爱岗，他（她）耐性过细，寓教寓乐、因材施教，他（她）们体谅爱惜每一名门生。正是由于云云，淇滨中学每年的升学率在全市遥遥领先、稳居第一，同窗和先生们都为本身是淇滨中学的一员而感想无比的孤高。淇滨中学十六个字的校训、学风——勤劳、严谨、求实、创新；励志、吃苦、博学、自主，时候明示着我们不要健忘我们曾经有过的光彩，我们要僵持一向全力，为本身的将来拼搏，为母校增光添彩！
又是一个春天到了，春女人打开她那五彩的扮装盒，给迎春花擦上了灿灿的黄，给桃花涂上了淡淡的粉，为爬墙草从头抹上了茵茵的菁，校园里的统统又一次被赋予了新的朝气。我轻轻地缓步在校园，嗅到的是春天的芳香气味；同窗们成群结队的在树下念书、接头，处处是一派发火发达、欣欣向荣的情况。校园里的一草一木、一景一物、一人一事，都让我感想密切、感想难忘。再次回眸本身进入中学的每一天、每一步，都是那么强项和自信，由于，我在这里全力过！格斗过！
我爱淇滨，我爱母校——由于，她是我心中圣洁的求知殿堂，我要和她一路生长！
