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不急生智

  刘邦在广武斗项羽,不慎中了一箭,将士们见他倒下了。忽听一声吼:“竖子射中吾脚趾!”军心一宽,愈战愈勇。其实,这一箭射中了他的胸口。人在犯急的时候,往往有灵感闪过。“今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则生智。”白居易在一篇诗序中如此定论,也不无道理。
  
  细一嚼,这个逻辑好偏颇。若每个人都能利用所遇到的危机,将自己推到成功的顶峰,那这将是一个怎样的世道啊?可惜,不存在没有经历过失败的人。说刘邦知人善任,倒是公认的;说他谋略高超,那可就玩笑了。一呼定军心,只能说运气吧。
  
  曹操就没这样的好运。孙刘联军火烧赤壁,军中又生瘟疫,纵有破釜沉舟之心,终是黔驴技穷,大败北还。蒋介石也是同命之人。1938年,日军南进,他扒开了黄河口,阻止日军进攻。结果呢,没能阻止日军,倒淹了豫苏皖等省89万同胞。
  
  急,犹如高山流水,可以滋润禾苗,也可以践踏庄稼。所以,当有度!做人也怕一边倒。同时,也得看见“人是被逼死的”。心一急,脑子就跟着热,还如何看得出路?《延乎答问录》有一言:“须是静,方看得出。所谓静坐,只是打叠得心下无事,则道理始出。”静,有不刻意的意思,顺其自然。儒释道三家就此达成过共识:静能生慧。
  
  1961年,毛泽东批示郭沫若为岳阳楼题字。郭沫若很重视,写了数百幅,选了三幅比较好的。毛泽东也是个造诣深厚的书法家,眼光独到,竟选了郭沫若随手写在信封上的“岳阳楼”三个字。确实,“岳阳楼”这块匾额,堪称岳阳楼整个外观的灵气所聚。
  
  莫言也说过,在最放松的状态下,才能出名篇。他在创作长篇小说时,突然有一个小灵感,就信笔写了一个短篇,结果长篇没写好,短篇却成了精品。他认为能否写出好作品,关键在于自己的内心深处是否放松。
  
  很多时候,说是急,实际都未见其急。司马光能想到砸缸救人,并非自己涉险,旁观者静,否则水从耳口鼻一灌进,还能思考吗?收藏的一枚邮票上,绘着同时期的文彦博“灌水浮球”的故事,也为世人所称颂,一个球而已,捞得上来是好,捞不上来也没大碍。
  
  历史和时势确实造就众多奇才。周瑜善于用计,诸葛亮略用小谋,就令他一筹不展,没生出智慧,倒吐了一口血。诸葛亮已重病缠身,仍心念北伐大业,想尽法子激司马懿出战,甚至送去了女人衣服,奈何人家就是不上当。司马懿也有急的时候,不还是先中了“空城计”,又闹了“死诸葛吓走活仲达”的笑话。如他们那般号称算无遗策的,临危不照样使不上计来?如《鲁斋集》所言:“士大夫念虑不及此,一旦事变之来,莫不束手无策。”
  
  急,生智,也失智,就频率而论,当后者居上。急中生智,是难得的奇迹,令人神往、钦佩;急中失智,是平常的画面,最能折射出众生的影子。而真正急过的人,唯愿一生顺其自然。


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