一位心地善良的老人经常在郊外散步。这一天，他在草丛中看到了一枚蝶蛹。还是早春时节，老人怕蝶蛹挨冻，就小心地把它装进自己的贴身口袋，带回家精心照看。
不知不觉，春天来了。老人精心保护的那只蝶蛹里也开始有了动静。过了几天，里面的幼蝶把蛹壳拱开了一条小缝。可是，那幼蝶太娇嫩，太弱小了，苦苦挣扎了好长时间，却总也出不来。老人转了一圈，幼蝶仍在茧中痛苦地折腾，再溜达一会儿，幼蝶还在受难，似乎随时都有夭折的危险……
老人急了，他找来剪刀，小心翼翼地将茧子壳剪开，把那只幼蝶从壳中解放了出来。看到这美丽的小生灵不再受痛苦的熬煎，老人很是为自己的“慈悲善举”得意，脸上笑成了一朵花。
然而，老人如花的笑容却一闪而逝。因为，美丽的蝴蝶虽然出壳了，可它的翅膀软弱无力，一副病态模样，根本飞不起来。没几天，蝴蝶便夭折了。
老人突然领悟到，原来，幼蝶必须在茧中经过一番痛苦的挣扎和折磨，直到它的翅膀锻炼得足够强壮，依靠自己的力量来破茧而出。这不是折磨，而是磨炼，是生命中必不可少的过程。缺少了这个过程，它便丧失了生命力，永远也飞不起来。
原来要这样蝴蝶才能展翅飞翔。
珍珠是由蚌孕育的，想要珍珠的质地好，必须要有活水，水质清爽，才能结出质地上乘的珠儿。一位年轻人看中了山区一湾浅水湾，水是泉水，终年清澈见底，他认为用来养育珍珠肯定极好。于是和当地人谈妥承包了下来。花了三万余元采购了蚌苗，准备大干一场。蚌苗下水后，成长很快。而且因为地处深山区，没有农药化肥的污染，省却了许多管理上的麻烦。很快一年过去了，他试剖了几只蚌，发现这些蚌很少结珍珠。找懂行的人来看，他们认为这蚌结珠偏迟，应该没什么问题。又是几个月过去了，再次剖开几只蚌，结果发现这些蚌里面仍然空空如也。
他开始怀疑是蚌苗存在问题，前去咨询，提供蚌苗的养殖户大惑不解，因为他提供给其他养殖户的蚌苗长势良好，根本不存在不结珠的情况。他来到了年轻人的养殖场实地查看，当他走到那片清幽的山谷，看到那片如此清澈的水，大声说：“坏事了，坏事了！”年轻人急问何故，他说：“你的蚌不结珠，是因为这水太清了。”朋友不解其意，他说：“俗话说，蚌病成珠，你这样好的清水，蚌的内部进入不了砂砾，自然无法分泌液体，也结不成珠。”
年轻人恍然大悟。后来，他雇佣了几位民工，每隔3天就会用棍子把清清的水湾搞浑。半年后，再去观察，那些蚌全部长了珍珠。
原来要这样蚌才能孕育出珍珠。
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”
老僧释圆静静听着这位年轻人絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚烧一壶温水送过来。
稍顷，小和尚送来了一壶温水。释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏完，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微冒出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人用茶。年轻人端起杯子，轻轻呷了两口。释圆问：“请问施主，这茶可香？”年轻人细细品了又品，摇摇头说：“这是什么茶，一点茶香也没有。”释圆笑笑说：“这是闽浙名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又端起杯子，吹开浮着的茶叶，呷两口又再三细细品味，放下杯子还是肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
老僧释圆微微一笑，吩咐小和尚再去膳房烧一壶沸水送过来。
稍顷，小和尚便提来一壶沸水。释圆又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年轻人面前的。年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮。随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯子里溢出来。闻着那清清的茶香，年轻人禁不住想去端那杯子。释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，见那些茶叶上下沉浮得更厉害了。同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是地注了5次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋生香。
此时，释圆才笑着问道：“施主可知道同是铁观音，为什么茶味各异吗？”年轻人思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，是用水不同吧？”释圆笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，释出了它春雨的清幽，夏阳的炽烈，秋风的醇厚，冬霜的清冽。”
原来要这样茶才释放了其本身深蕴的清香。
蝶不能飞，是因为它没有经历出生的阵痛；蚌不结珠，是因为它没有经历泥沙的磨砺；茶不散香，是因为它没有经历沸水的冲击。人生呢？不经磨难，也难于赢得生命的飞翔，难于结出生命的珍珠，难于发散出生命的清香。生活有时真的像魔术，会变换出难以置信的结果。磨难如此助长了我们的人生，我们怎能不深深地感谢磨难？
