这是一起发生在杭州的真实案例。
一个暴雨夜，一辆小货车撞倒了一位老人，老人生命垂危，所幸司机没有逃逸，而是将老人送到了医院。司机是个外地人，他是替货车主人开车的，见闯了大祸，悄悄地“逃”走了，从此杳无音信。
车子的主人是个妇女。家境并不好，听说车子出了车祸，急急赶到了医院。医生对她说，老人的腿伤得很重，必须截肢。她东挪西借凑了3万元，垫付了医药费。后来老人的家属赶到了医院，以为她就是肇事司机，围住她想要殴打，幸亏有交警在场避免了误会。
很多人都说她是一个善良的人，因为看到躺在病床上痛苦不堪的老人，她不停地掉泪。老人做了截肢手术，因为年事已高，恢复很慢。她就承担了料理老人的责任。老人吃喝拉撒全在床上，作为一个女人，她有诸多不便，但她没有钱去请护工，自己硬是顶了下来。
一周过去了。半个月过去了，老人的病情不见好转。医生告诉她，老人体质太差了，很难保证他以后能生活自理，而后续治疗费用至少需要几十万元。她身心疲惫，苦不堪言。
许多病友都以为她是老人的女儿，都说老人有这样一个孝顺的女儿真是福气。但谁也不知道，她的精神已到了崩溃的边缘，常常在深更半夜。一个人躲到医院卫生间里，偷偷地掉泪。
又是一个暴雨夜，她看着躺在病床上的老人，觉得老人实在太可怜了。想想自己，也不由得悲中心来。自从发生这起事故，她债台高筑，小店也没法开了。自己已一无所有。她突然憎恨起这个老人，为什么那个雨夜会出现在马路上，为什么要横穿马路……她的生活已经被这个老人毁了。她的后半生将为这起事故埋单。她疯狂了，突然用被子捂住了老人的脸，她拼尽了所有力气……
老人暴毙在病床上。她以为没有人会发现。但医院里的监控留下了她作案的证据。她归案后，许多认识她的人，都不相信她会杀人，但她真的杀了人。有人说她本来就是一个凶残的人，还有人说她是走投无路了。
一片雪花落在树枝上，树枝不会断，但雪花不停地落在树枝上，树枝就会慢慢下垂。当最后一朵雪花飘落时，树枝“嘎”一声断了。人性如同树枝，也有断裂的可能。这就是人性中的暗处，也就是人的“原罪”，它是隐藏在内心深处的自私、贪婪、嫉妒、凶残……正因为它的存在，这个世界才会这样浮躁、喧嚣，这个世界才会有各种各样的缺陷和问题。“原罪”总是躲在暗处，一旦具备时机，它就会像怪兽一样出来，吞噬别人，也吞噬自己。
复旦大学的投毒案，只因为桶装水引发的口角，他竟用致命的铊盐杀害了同宿舍的同学。当他归案后。那么多的同学都觉得不可思议，因为他平时是一个生活积极、乐观开朗的人。复旦大学里的投毒案又引发了网友关于“性本善、性本恶”的讨论。持性本善观点的人认为，人生来是善良的，如果长大后变得邪恶，那是因为后天环境的影响而改变的。持性本恶观点的人认为。人之初是邪恶的，所以需要后天的教育和修养，去掉恶的本性，才能不断自我完善。
而现在有一种折中的观点认为，人之初，性本无，既没有善的一面，也没有恶的一面。因为人刚出生时，善恶都是隐性的，善恶就像两个开关，最底按动了哪一个。而按动开关的是“环境”。它是最重要的一个推手。俗话说“环境造就人”，但也不是说环境决定一切，而是环境能触发人们内心的动机。如果一个环境中，人们普遍都在寻求利益，那么身处此境的个人也就难免会随波逐流；如果一个环境，人人讲求公德、道义，那么每个个人自然会讲公德和道义。这就是人性的遇善则善，遇恶则恶。
现在，人们攀比、竞争，把别人看成对手乃至敌手，现在很多人可以说是道德底线全无，只谋求最大利益。面对名利的诱惑，利益的驱动，一些人为了一点鸡毛蒜皮的小事，也有可能撕破脸皮争个高下，甚至你死我活。这样的环境，等于按下了“恶”的开关。
我们都在等待这个社会好起来，但社会能自己好起来吗？我们认为需要道德重构、需要“重典”，但最终指向是我们自己，需要“修理”的也是我们。很多时候，我们在痛骂社会，诅骂别人，事实上社会好的话。有我们的一份功劳；社会不好的话，也有我们的一份罪过。
社会问题终极到最后，其实还是人性问题。古人主张个人修养，“穷则独善其身，达则兼济天下”，但在如今这样的功利社会中，还有几人能坚守古人的人格理想？我们确实失去了习惯已久的那种建立在农业文明基础上的道德规范，而新的道德规范仍在襁褓之中。
