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再论《大话西游》与周星驰

两年前在网易看了网友飞舞关于《大话西游》的评论帖子《时间的渺茫和个体的彷徨》,觉得他说得有些缺乏力度,于是自己也蠢蠢欲动写了评论《佛光普照我读大话西游》(深知自己的也不过尔尔),并四处张贴。
  后来在网络上读到了许许多多的帖子,精彩纷呈,令我大开眼界。不过,在诸多评论大话的文章里我最喜欢的一篇是《<大话西游>的佛教注释》。这篇文字并不太长,但是非常耐人寻味。有太多各式各样的文字从各个角度对大话进行读解,但愚以为《<大话西游>的佛教注释》说理最为透彻,从最根本去发掘了大话精神。不知道技安是否信佛,有意无意间片子拍出来,倒是佛法弥漫了。
  说些题外话,当代中国人缺乏信仰,佛教在一般民众眼中无非功利性很强的实用工具,尽管全国上下香火鼎盛,但还是难以看到如西方国家那深入人灵魂的宗教痕迹。烧香的多,读经书的少,信佛的有,信仰佛的少。
  没有信仰的民族是可怕的,没有信仰的民族不过如同行尸走肉的乌合之众,中国有的只是信念,对金钱的信念。
  佛说举头三尺有神明,而周国平先生也撰文说要《有所畏惧》。可惜,举头四望我堂堂中华,大河上下、长城内外尽是哀鸿遍野、民不聊生。
  宗教意识显然是法律和道德以外的一道规范,而发法律的执行和道德的约束也有赖良好宗教精神的支持。没有信仰是中国人的悲哀。
  话说回来,最近星爷公开表态苏联大戏剧家斯坦尼拉夫斯基的《演员自我修养》对他影响颇深,其实同样重要的还有斯氏另一著作《演员创作角色》。
  众所周知,斯坦尼拉夫斯基演剧体系、布莱希特演剧理论以及梅兰芳的戏曲被并称世界三大演剧流派。星爷手捧《演员自我修养》实在是直白的告诉观众,我不是随便搞笑的演员,我也在认认真真的分析角色,体会和演出。其实稍有感觉的观众都能体会星爷的良苦用心,当大众和某些社会菁英抱着媒体挂在口边的无厘头来批评星爷时,我们看到的只能是这些批评者的肤浅和无聊。这个世界何尝不是荒谬和荒诞的呢?这个世界何尝不是无厘头的呢?星爷的无厘头恰恰是说真话、做真事,童心未泯,天性使然。面对这个无厘头的世界,有人开始用无厘头的方式发言,再正常不过了。


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