夏鼐
市区有很多专题博物馆、陈列馆，比较有名的有南戏博物馆、朱自清旧居、温州数学名人馆、夏鼐故居、谢灵运纪念馆、东瓯国历史陈列馆、郑振铎纪念馆、马孟容马公愚艺术馆等。
本期《温州宝藏》要说的这件“宝贝”，就是陈列在夏鼐故居的一副胶木风镜。它看似普通，却有着不寻常 。
■前世传说
如果您曾在夏鼐故居看到过这副胶木风镜，相信第一感觉一定是平平无奇。但当你听到它背后 ，那肯定是发出“哇”的赞叹声。据悉，这副胶木风镜是1944年夏鼐在西北地区进行考古发掘时佩戴的眼睛防护镜，由夏鼐的后人捐赠。
夏鼐（1910~1985年）是土生土长的温州人，童年、小学和初中均在温州度过，高中就读于上海光华中学，清华大学毕业后赴英国伦敦大学考古学院公费留学。新中国成立后，夏鼐先后担任中国社会科学院考古研究所副所长、考古研究所所长、中国社会科学院副院长、哲学社会科学部学术委员等，组织参加了国内外众多重大考古发掘活动，成为新中国考古工作的主要指导者和组织者，是中国现代考古学的奠基人。
温州博物馆研究员伍显军介绍，1941年年初，夏鼐回到抗日战争中的中国，在昆明短暂停留后，随即前往四川，任职于中央博物院筹备处，为专门设计委员，正式开始了他的职业考古生涯。1941年下半年，他和吴金鼎、曾昭燏、高去寻、冯汉骥等，在四川彭山县发掘汉代崖墓。1943年转入中央研究院历史语言研究所，被任命为副研究员，正式在李济主持的考古组工作。1944~1945年，向达和夏鼐率领“西北科学考察团”历史考古组，在经费严重不足、气候极其恶劣、生活十分困难的情况下，在甘肃河西走廊及敦煌附近，进行将近两年的考察与发掘，调查、发掘了敦煌的佛爷庙、月牙泉、玉门关，宁定的阳洼湾，民勤的沙井，武威的喇嘛湾，临洮的寺洼山，兰州的高坪、中山林、太平沟、十里店等遗址和墓地,取得了重要收获。在发掘阳洼湾齐家文化墓葬时，他在墓坑填土中发现仰韶文化的彩陶片，确认仰韶文化的年代比齐家文化为早，从而否定了安特生(J.G. Anderson)关于甘肃新石器时代文化的分期。这标志中国史前考古学的新起点，也意味着由外国学者主宰中国考古学的时代从此结束了。
据《夏鼐日记》1944年4月4日记载，夏鼐当日乘飞机由重庆到兰州，与向达会合，正式开始了“西北科学考察团”考古考察活动。5月2日，“晨起天气清朗。至三墩摄一影，旋与向君偕同引导者等骑驴赴二墩，所经之处多为荒地。……此时已过午刻，天气骤变，开始刮风，引导者欲返，吾等坚持过河至北山脚一观土墩。遂继续北行，风渐猛烈，日光为尘沙遮蔽，幸携有避风镜，即行带上。……逆风而行，沙石扑面，其间约10里，皆为沙碛，不见人烟，其后稍见树木，间有农居。……抵三墩寓所，与向君商酌，以柏格曼已过此途，拟放弃赴花海子之计划，抵西红后即返金塔，遂不雇骆驼，决定继续用牛车西行。”可见，夏鼐考察的时候，条件十分艰苦，驴车、牛车、骆驼是主要交通工具，夏鼐携带避风镜，防止风沙。
又据中国社会科学院编辑出版《考古学家夏鼐影像辑》载：“西北大漠的自然环境非常恶劣，夏天酷热难耐，冬天黄沙扑面。当年考察团或住在贫困农户家，或住自搭帐篷，没有大米，缺少蔬菜，有时找不到淡水；交通极为不便，出行时往往骑马，不谙马术的夏鼐几次摔下。经这次艰苦生活的折磨，原本就有胃病的他，病情更加严重。”
■今生故事
追寻夏鼐西北考古考察的足迹
“早在大学期间，我就十分仰慕夏鼐先生，到温州博物馆工作后，我曾经有幸参与夏鼐先生遗物的捐赠接收工作，与夏鼐先生家属、中国社会科学院考古研究所王世民等亲朋、同事有过较多的交流、接触。”伍显军说，“今年，为编辑出版《考古学家夏鼐影像资料集》（初定），我又收集了较多与夏鼐先生有关的实物、资料图片。”
伍显军介绍，9月23日至30日，为拍摄《考古巨擘夏鼐先生》大型纪录片，他与温州博物馆梁岩华副馆长等四人共同组成拍摄组，踏上追寻夏鼐先生在西北地区敦煌、西安两地从事考古考察活动的足迹之旅。
