在今天林州市五龙镇，流传着一段“刘统勋祭祖小神山”的故事，讲的是25岁的刘统勋中举后，在雍正朝先后供职翰林院与詹事府，并在南书房充当皇帝的文学侍从，主要是做文字工作。1736年，乾隆皇帝即位后，认为刘统勋有办事能力，授于刘统勋内阁学士、署刑部左侍郎的职务，特批准刘统勋回乡祭祖。为感谢皇帝的提拔重用，37岁的他踌躇满志，回到了老家山东省诸城县逢戈庄村（即现在的山东高密县注沟乡逢戈庄村）。
按说，祭祖立旗杆这件事在刘统勋考中举人后即可在家乡举行，但刘统勋的爷爷刘必显晚年立有家训“当官清廉，积德行善，官显莫夸，不立碑传，勤俭持家，丧事从简”，这不立碑传就是不叫后人为家里翻修新房，不修家谱，不为族人树旗立杆。因此，父亲刘棨高中举人后没有立旗杆，刘统勋中举后也没有回家立旗杆。但这一次不同，是皇帝批准自已回乡祭祖，那有不服从的道理。
众乡邻得知这一消息，经过急忙准备，这一天，刘统勋所在的小村锣鼓喧天，锦旗飘扬，热闹非凡。在众人的簇拥下，刘统勋来到了祖莹所在地，慎重追远，只等竖起写有“皇恩浩荡”的旗杆，行三叩九拜之礼。
他在心里默默地数着刘家的坟头，这是开基始祖刘福，他生有一个儿子叫刘恒。由于战乱兵灾，刘家族谱被烧毁。从此，族人对诸城以上刘氏家族的情况就不得而知,所以把刘福称为开基始祖。刘恒生三子：刘玳、刘瑁、刘瑚。第3代刘玳，生一子：刘思智。第4代刘思智生二子：刘通、刘远。第5代刘通生三子：刘必显、刘必前、刘必大。第6代刘必显，这是自己的爷爷，他生有四子：刘桢、刘果、刘棨、刘棐。第7代刘棨，这是自已的父亲，自己是在他46岁那年出生，他去逝时，自己才16岁。
此时，族人已经在祖坟前焚好了香，“皇恩浩荡”的大旗也已竖起，功成名就的刘统勋站在父亲的坟前，正准备行跪拜行礼，突然，他看见坟前的香火“突、突、突”跳了三下，刚刚竖起的旗杆也在风中“咯－－吱”一声被折断。刘统勋心中“咯蹬”了一下，他知道，这是苍天在向自己显灵，按照过去的说法，扶不起“旗杆”便是血统不正。于是他便草草行了跪拜之礼，匆匆赶回了家。
热热闹闹一天之后，众乡邻散去，刘统勋让自家人都去休息，称自己要和母亲单独坐会儿。是夜，他跪在年过半百的母亲床前，哽咽着说：“娘啊，我想知道自已的出身，我到底从哪里来？”说着，他便把上午去坟上的事和母亲说了一番。他母亲长叹了一声说，“你快起来吧。”刘统勋起身坐到母亲身边，母亲便和他说起了父亲的故事。
“你的父亲刘棨，是1652年出生，从小就爱学习，先后考上秀才、举人，33岁那年，也就是康熙二十四年(1685年)，你父亲考取进士，成为诸城刘氏最早在科举上取得成功的人。后又学书法，博涉子史。初任长沙知县。后因政绩突出，不断得到提升，历任山西平阳知府、天津道副使，江西按察使、四川布政使。康熙五十七年(1718年)去世于四川布政使任上，终年62岁。你父亲为人温和纯厚，为政廉明，任地方官多年，治理有方，爱民如子，关心疾苦。康熙四十八年(1709年)，朝廷在全国评选"操守清廉，才具优长"的知府，仅你父亲刘棨与湘潭人陈鹏年二人中选。他的卓越政绩，不但受到朝廷的多次表彰，更受到各地百姓的交口称赞。但是，你父亲有一块心病，就是一辈子没有儿子，为了这事，你父亲吃不香，睡不着。就在那一年（1698），你父亲回山东诸城老家为你爷爷做周年，我从河南被人贩子拐至山东诸城，因身怀有孕，也许我还年轻，长的还算可以，被你父亲看中，那年，你父亲46岁，我刚18岁。随后，你父亲便把我带至陕西，随你父亲一块生活。你是清康熙三十八年十二月二十三日戊时（1698年）出生于陕西羌州，因你父刘棨当时任羌州知州。”
刘统勋接着问：“我老家在哪里，生父姓啥名谁？”刘统勋母亲说：“这个事以前你父亲不让说，怕影响你的前程，你父亲不在了已经20年了，你也长大成人了，我也没有必要再隐瞒你了。你生父是河南省林滤人，名叫刘应乾，那年，我们刚成家不到一年，你父亲便得了急病，不幸身亡。我当时怀有身孕，因你奶奶不待见，也因人贩子花言巧语说合，便被贩到了山东。你生父死后具体埋葬的地理位置是：南至鸡冠山，北至抬岭关，东至白岭根，西至峨眉山，中间有座小神山，小神山前埋祖先。”
听了此话，刘统勋陷入了两难境地。一是身为朝廷大臣，必须维护朝纲的清正，如果自已挂上身为“遗腹子”的名声，众大臣必会嘲笑自已，认为自已的血统不正，朝廷也不可能重用自己。二是自己身为河南刘应乾的骨血，受着山东刘棨一家的养育之恩，一边是理，一边是情，两边都是自己的亲人。想来想去，这事自己先按下不表，等时机成熟了再作决定。
1739年，刘统勋的母亲病逝，皇帝按照“守孝三年”的惯例，批准刘统勋回老家守亲。1740年清明节前，刘统勋骑着马和一名随从自山东前往河南省林州市五龙镇，轻车简从，微服私访。
小神山位于五龙镇泽下村东一座园锥形的孤山，山高约150米，底部园周长约500米，山上林木缠绕，郁郁葱葱。
常言说，世上没有不透风的墙，尽管刘统勋悄然出行，但回乡祭祖的消息还是不胫而走，刘家人诚慌诚恐，不知如何为好，因为刘统勋的母亲当年受到刘家排挤，是作为“遗腹子”被贩卖到山东的，这在“三从四德”的封建社会是件不大光彩的事情。刘家有人担心被满门抄斩，说咱们一概不要承认，并连夜将刘家祖坟平了。
第二天，当刘统勋到泽下村寻找刘家人寻问时，刘家人一概否认。此时，和泽下村相邻的中石阵村有个叫刘文光的人，做纸张生意，在当地也算个大户，他听说此事后，急忙赶来和刘统勋相认，并把实情告诉了刘统勋，刘家人见此事掩盖不住，也赶忙前来谢罪。
在泽下村小神山刘应乾的坟前，刘统勋坚起“皇恩浩荡”的大旗，面对先父，焚香祈祷，作揖叩拜，虔诚祭奠先灵。临行前写下“统勋远道寻根叩拜先祖”十个大字，并留下银子，嘱刘家人在坟前立碑。后来，刘氏族人在小神山前坚起了一块盘龙大碑，上面刻有刘统勋返乡寻根祭祖的经过。
据《林虑刘氏族谱》载，刘应乾为刘氏第八代人，父亲刘沛，爷爷刘代贤，一家人都是以务农为本。
刘统勋到小神山祭祖回京后，他的地位急剧上升，1741年9月，被提拔为右都御史，乾隆年间累官至刑部尚书，工部尚书，吏部尚书，尚书房总师傅，内阁大学士，翰林院掌院学士及军机大臣，相当于正宰相。死于乾隆三十八年（1773年），终年75岁，死后葬于山东诸城。刘统勋家族在清代十分显赫，先后出了11位进士，7位二品以上高官，乾隆帝为其赐字“海岱高门第”。尤其是刘统勋、刘墉父子在乾隆年间同朝为大学士，二人死后分获谥号“文正”和“文清”，被称之为“父子同宰”。
现在，在泽下村小神山前既没有了刘应乾的坟墓，又找不到刘统勋为他父亲立的石碑。据村中的老人回忆，小神山前原来确实有一片坟，听说上个世纪初还有保留，由于年代久远，加上刘应乾的坟上没有后人，小神山前逐渐香火冷落，早在1946年前后，“斗地主”、“反封建”之时坟就被平整掉了。
当时东泽下村和西泽下村隔着一条小河，那时河水很大，村民之间互相来往要跨着蹲石过河。村民们为了往来方便，从小神山前抬来了石碑和石条，在河中间的蹲石上修了漫水桥，其中就有刘统勋题字的石碑。据村中的老人回忆，到上世纪六十年代末，两村在漫水桥西修了石拱桥，就是现在东泽下村连结西泽下村的路，当时石碑被砸，用于垒砌。也有人说，七十年代初，泽下村在村东修水库，据说在修放水闸门时，由于没有合适的料材，村民们便把漫水桥的石碑抬来，将碑文锻平，刻上“东风水库”四个大字，究竟是不是刘统勋写字的碑文，现在也无从考究了。
