近日，我县地方文化研究者郑勇先生花了两年时间走访、调查、主编的《安吉民间桥梁》一书，由古吴轩出版社出版发行。全书收录了安吉现存的29座民间桥梁，每座桥都有它们自己 。
说桥自然要先说水。从地形上讲，安吉七山二水一分田，西苕溪是安吉的“母亲河”，纵贯全县，流域面积1806平方公里。西苕溪上游源头主要有两支，支流西溪，源自杭垓镇的狮子山大沿坑，长52.35千米；支流南溪出章村镇的龙王山，长48.8千米。西溪与南溪在递铺街道塘浦社区长潭自然村以西汇合成西苕溪干流。从长潭至小溪口，干流长58.4千米。沿途支流有龙王溪、浒溪、里溪、浑泥港、晓墅港汇入。
西苕溪及其支流上，究竟有多少座桥梁呢？据统计，全县10米以上的民间桥梁有240余座。作者按“续旧依旧”的原则，只收录了《安吉县交通志》(1994年版)中列举的29座，尚有数量较多的民间桥梁没收录。这29座桥梁，作者均到过现场，采访过乡贤，查阅过档案、资料，记下了碑文。
例如杭垓镇吴村境内的长丰桥，始建于明中期，在1957年黄麻线未开通之前，长丰桥是高、姚、吴三个村百姓到杭垓集镇的必经之路。作者在记述长丰桥时，看到碑文中有“高村：高炳文，名鼎南”等字，于是特地查阅了《高氏族谱》，族谱中果然有记载“重建长丰桥高村协办董首”高鼎南的相关信息。族谱中记载的“高氏南迁” ，在《安吉民间桥梁》一书中也作了描述，更加增添了该书的趣味性和可看性。本书的可看性在“鹤鹿溪畔鹤溪桥”一节中也有体现，讲述了诸乐三先生题桥名 ，摘抄了描写安吉桥的诗、歌谣，以及与鹤鹿溪有关的“花灯舞”。
有关造桥的知识性也在书中得到体现，如“梅溪悬索桥的兴衰”一节，不仅详细介绍了梅溪的悬索桥，还回顾了中国悬索桥的历史。而在递铺街道万亩村姚家桥自然村的“姚家桥”也是极有特色的一座桥。该桥又称为“娘娘桥”，乾隆年间，姚姓人士建木桥，1862年改建成石板桥，1923年又进行了改造，1962年进行重修。这座桥的特点是巧妙地采用了“悬臂技术”，这种传统的中国悬臂造桥技术，填补了湖州古石桥建筑技术的空白，做到了功能性与装饰性的有机结合，也体现了我县桥梁艺术的一大特色。
随着经济社会的发展，以及河流改道或其他原因，古桥被废弃或拆除的命运是不可避免的。“安吉是个移民大县，移民和土著人民高超的造桥技艺，使桥梁成为安吉的地域文化符号之一。勤劳的安吉人民谱写着一曲曲动听的桥梁之歌。”县档案局局长任爱军在书中作序时写道，“现如今，人们除了加强对民间桥梁的保护之外，还需发挥档案管理在古桥研究中的优化和集成作用，为后人多留一点资料。”
