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1.省主语
在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语是”桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代汉语中也常见。
但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。
由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。
2.宾语的省略
古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。
“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。
此句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词”以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻”中的宾语“之”也省略了《桃花源记》
3、省略谓语
谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
1.之
(1)助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词，的)
(2)助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
(3)代词，它。而莫之夭阏者
(4)代词，他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5)代词，这些。之二虫又何知
(6)动词，到，往。奚以之九万里而南为
2.而
(1)连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
(2)连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
(3)连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩
(4)连词，表承接。而控于地而已矣
3.则
(1)连词，就。海运则将徙于南冥
(2)连词，或者。时则不至
(3)连词，那么。则其负大舟也无力
4.然
(1)奚以知其然也(代词，这样)
(2)虽然，犹有未树也(代词，这样)、
(3)未数数然也(形容词词尾，……的样子)
5.以
(1)介词，把。以五百岁为春
(2)介词，用。生物之以息相吹也
(3)介词，凭。奚以知其然也
6.且
(1)连词，而且。且举世誉之而不加劝
(2)副词，还。彼且恶乎待哉
(3)副词，将要。且适南冥也
7.于
(1)介词，对于。彼其于世/彼其于世
(2)介词，在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在选择问句中，或许……或说得过去，是……还是……其正色邪?其远而无所至极邪
(2)代词，它的。其名为鹏
(3)代词，它。其负大舟也无力(指水)
1.青，取之于蓝，而青于蓝;_，水为之，而寒于水。(《荀子”劝学》)
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子”劝学》)
3.故不登高山，不知天之高也;不临深?，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。(《荀子”劝学》)
4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)
5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)
6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)
7.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记”屈原列传》)
8.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记”屈原列传》)
9.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《史记”屈原列传》)
10.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《史记”屈原列传》)
11.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
12.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
13.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
14.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王_序》)
15.层峦耸翠，上出重霄;飞_流丹，下临无地。(王勃《滕王_序》)
16.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。(王勃《滕王_序》)
17.云销雨霁，_彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一_。(王勃《滕王_序》)
18.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王_序》)
19.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
21.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
22.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。((韩愈《师说》)
23.五步一楼，十步一_;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
24.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)
25.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)
26.使天下之人，不敢言而敢怒。_之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。(杜牧《阿房宫赋》)
匪来贸丝，来即我谋。(通“非”)
于嗟鸠兮，无食桑葚!(通“吁”)
士之耽兮，犹可说也。(通“脱”)
淇则有岸，隰则有泮。(通“畔”)
岂不日戒?玁狁孔棘!(通“急”)
曰归曰归，岁亦莫止。(通“暮”)
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(通“彰”)
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。(通“措”)
忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也(通“郁悒”)
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。(通“圆”)
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。(通“罹”，遭受)
终老不复取(通“娶”)
槌床便大怒(通“捶”，敲打)
箱帘六七十(“帘”通“奁”，盛物之器)
蒲苇纫如丝(通“韧”，柔软而结实)
府吏见丁宁(“叮咛”，嘱咐)
虽与府吏要(通“邀”)
摧藏马悲哀(同“脏”，脏腑)
1、若舍郑以为东道主。古义：东方道路上(招待过客)的主人。今义：请客的主人。
2、行李之往来。古义：出使的人。今义：出门时所带的包裹等。
3、共其乏困古义：缺少的东西。今义：疲劳。
4、微夫人之力不及此。古义：那人。今义：对已婚女子的尊称。
5、樊将军以穷困来归丹古义：走投无路。今义：贫穷。
6、樊将军仰天太息流涕曰古义：眼泪。今义：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而进曰古义：袒露一只臂膀。今义：袒护双方中的某一方。
8、持千金之资币物古义：礼品。今义：货币。
9、诸郎中执兵，皆阵殿下古义：宫廷的侍卫。今义：中医医生
10、沛公居山东时，贪于财货，好美姬。古义：指崤山以东地区。今义：指山东省。
11、备他盗出入与非常也古义：意外的变故。今义：程度副词，很不一般。
12、将军战河北古义：黄河以北地区。今义：黄河北部的一个省。
13、臣战河南古义：黄河以南地区。今义：黄河南部的一个省。
14、庄则入为寿古义：敬酒。今义：长寿。
15、而听细说，欲诛有功之人古义：小人的谗言。今义：详细地讲述。
16、约为婚姻古义：儿女亲家今义：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
