【#高三# 导语】与高一高二不同之处在于，此时复习力学部分知识是为了更好的与高考考纲相结合，尤其水平中等或中等偏下的学生，此时需要进行查漏补缺，但也需要同时提升能力，填补知识、技能的空白。高三频道为你精心准备了《高三语文必修三知识点梳理》助你金榜题名！
1.师者，所以传道受业解惑也
译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2.人非生而知之者，孰能无惑?
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?
3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?
4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5.是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6.句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
(1)师
a古之学者必有师(名词，老师)
b师道之不传也久矣(动词，从师求学)
c吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
d吾师道也(名词作动词，学习)
(2)传
a师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
b师道之不传也久矣(动词，流传)
c六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释XX的著作)
(3)道
a传道受业解惑也(名词，道理)
b师道之不传也久矣(有"风尚"的意思)
c道相似也(名词，道德学问)
(4)惑
a惑之不解(名词，疑难问题)
b于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
c惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
一、通假字
1、则无望民之多于邻国也无失其时王无罪岁(“无”通“毋”，不要)
2、直不百步耳(“直”通“只”，只是，不过)
3、颁白者不负戴于道路者(“颁”通“斑”，头发花白)
4、涂有饿莩而不知发(“涂”通“途”，道路)
二、古今异义
1、河内凶(凶，古义：荒年;今义：常指人或运动暴躁，心肠狠。河：黄河)
2、邻国之民不加少(加，古义：更;今义：增加)
3、兵刃既接弃甲曳兵而走(走，古义：逃跑;今义：行走)
4、数罟不入洿池(数，古义：细、密;今义：数字或者数数)
5、是使民养生丧死无憾也(养生，古义：供养活着的人;今义：保养身体)
6、七十者可以食肉矣(可以，古义：可以凭借;今义：可能、能够)
7、然而不王者(然而，古义：这样做了，却……;今义：表转折)
8、寡人之于国也(徐徐语文坊)(寡人，古义：寡德之人，古代国君对自己的谦称;今义：孤家寡人)
9、请以战喻古义(古义，请允许我;今义：请你)
10、王无罪岁，斯天下之民至焉古义(则，古义：那么;今义：这)
三、固定短语和句式
1、直不百步耳，是亦走也(直……耳，是…也：只是……罢了，这也是……啊)
2、或百步而后止，或五十步而后止(或……或……：有的……有的……)
3、是何异于刺人而杀之，(徐徐语文坊)曰：“非我也，兵也”?(是何异于……：这与……有什么不同呢?)
四、重点句子翻译
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
译：咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，(战争开始了)，士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。有的士兵跑了一百步然后停下来，有的士兵跑了五十步然后停下来。(填然：拟声词，咚咚地。鼓：名作动，敲着战鼓。之：凑音节的助词。走，逃跑。或：有的。而后：然后。)
2、不可，直不百步耳，是亦走也。
译：不行，(那些人)只是没有跑上一百步罢了，但这也是逃跑呀。(直……耳……：只是……罢了……。是：这。是亦走也：判断句。)
3、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
译：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样可使百姓对生养死葬没有什么不满。(胜：完。养生：供养活着的人。(徐徐语文坊)丧死：为死了的人办丧事。憾：遗憾，不满。)
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。七十岁的人穿绸食肉，百姓不挨饿不受冻，(做到)这样却还不能使天下百姓归顺的君王，还不曾有过。(谨：形作动，认真从事。庠序：学校。申之以孝悌之义：状语后置句。申：反复陈述。孝：尊敬父母。悌：敬爱兄长。颁：通“斑”。(徐徐语文坊)然而：这样却。王：为王，使天下百姓归顺。未之有也：宾语前置，未有之也。)
5、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。
译：(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西，却不加制止，路上有饿死的人却不知道开仓救济，人饿死了，就说：不是我的罪过，而是年成不好的缘故。这种说法和杀死了人却说“不是我杀的，是兵器杀的”又有什么不同呢?(只要)大王不归咎于年成，那么，天下的百姓都会来归顺了。(第一个“食”：吃，第二个“食”：食物。检：制止，约束。涂：通“途”。饿殍：饿死的人。发：打开粮仓，赈济百姓。岁：年成。是何异于……：这和……相比，有什么不同。罪：归咎，归罪。斯：则，那么。)
1)判断句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也
是寡人之过也廉颇者，赵之良将也。
夺项王天下者，必沛公也
2)被动词
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望或脱身以逃，不能容于远近
吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家
3)省略句
断头置(于)城上，颜色不少变亦以(之)明死生之大
晋军(于)函陵，秦军(于)氾南则思三驱以(之)为度
大王见臣(于)列观项王则受璧，置之(于)坐上
拔剑撞(之)而破之其不义又甚(于)入人园圃窃桃李
从而誉之，谓之(为)义
4)特殊句式。
郡之贤士大夫请于当道(状语后置句)
缙绅而能不易其志者(定语后置句)
钩党之捕遍于天下(宾语前置句)
以其无礼于晋(状语后置句)
何厌之有(宾语前置句)
虽董之以严刑(状语后置句)
将崇极天之峻(定语后置句)
设九宾于廷(状语后置句)
闻道百，以为莫己若(宾语前置句)
我之谓也(宾语前置句)
(1)通假字
輮以为轮，其曲中规：輮，通“煣”，使弯曲
虽有槁暴，不复挺者：有，通“又”;暴，通“曝”，晒
则知明而行无过矣：知，通“智”，智慧
君子生非异也：生，通“性”，资质
(2)词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：
a.君子博学而日参省乎己：每天
b.上食埃土，下饮黄泉：向上;向下
③名词用作动词：
a.假舟楫者，非能水也：游水
b.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土：吃
