作者：尤瓦尔·赫拉利 《人类简史从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。 人类简史（新版）：从动物到上帝在线阅读地址人类简史（新版）：从动物到上帝读书赏析 第(1)篇
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“用人类理性发明的词语只能谈论现象，不能谈论世界的本质”——康德
此书颠覆了我的固有观念，格局还是可以的，不过看着看着就习惯于作者的思路，越往后的感觉就不那么惊讶。
书中很多观点都让我耳目一新，但是让我最为印象深刻的就是以下三句话。
1.文化就像是精神感染或寄生虫，而人类就是毫不知情的宿主。
2.身为人类，我们不可能脱离想象所构建出的秩序，每一次我们以为自己打破了监狱的高墙，迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。
3.人类几乎从出生到死亡都被种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。
人类永远无法做到客观，因为思想是存在身体里面。
人类简史（新版）：从动物到上帝读书赏析 第(2)篇
从西方作者角度看中国历史，角度很新奇，虽然作者尽可能还是客观的，但是我还是认为有偏见的。
作者的农业革命的观点，认为智人从采摘到农业是个骗局，是作物驯服了我们，使我们从采摘狩猎到定居打理作物，我们需要关心作物，考虑他的收成，用武力防范外物的干扰。这和我们发明手机是便捷生活还是让我们更加离不开手机，成为它的奴隶。
人类走向统一，靠的是帝国，宗教，商业。人类如何同一个陌生人沟通，族群和族群如何融合，这都是靠想象。
为什么科学革命发生在西欧，为什么郑和下西洋不是去殖民。西方通过一轮轮对美洲的淘金，吸引了各个阶层向海外拓展，从而稳定了这个阶层，通过利益来实现。其中信用，资本市场，股票，英国东印度公司等都是这一时代的产物。至今都是以西方价值观为准绳。纽约来自于英国的约克郡，华尔街的位置则是荷兰抵抗英国所立的墙。郑和下西洋都是填充了国库，没有强有力的领导者，立马人走政息。
人类简史（新版）：从动物到上帝读书赏析 第(3)篇
《人类简史》和普通的历史书不一样，他不会探讨拿破仑征服欧洲的前因后果，不会描述一战二战的来龙去脉，他会谈论人类幸福和快乐的话题。作者从一个更宏观的角度来描写人类从开始到现在的历史，里面涉及物理学、化学、生物学、人类学、心理学等等，他不写具体的历史事件，而是从更本质的角度来看待人类发展的历史，主要讲了三大革命：认知革命、农业革命、科学革命，很多结论令我大开眼界，比如元谋人、北京人其实不是咱们的祖先，咱们的祖先来自非洲；比如对现代智能设计的思考等等。
不过感觉作者对农业革命很有偏见，把采集社会描述的过于美好。我一直认为人类社会是在进步的，农业社会虽然有一些地方不如采集社会，但整体肯定比采集社会好。
当然，作者的意图可能是启发我们思考，智人的未来在哪里，我们应该怎么做？
