作者：刘震云 第八届茅盾文学奖获奖作品，同名电影11月4日上映。从《手机》的真话之难寻与说谎之必要，到《我叫刘跃进》人际间的偶然与必然，鬼才作家刘震云费时三年创作《一句顶一万句》为生而为人，“觅知音”之必要。孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。一个出走，一个回归，他们寻寻觅觅，与不同的人说不同的话，试图表达内心的矛盾与无助。从荒野的乡村到繁忙的大都会，由20世纪中叶到新世纪初，不论是高高在上的县长、镇长，还是老师、理发师、屠夫、染坊工、传教士等寻常百姓，当说话成了唯一的沟通管道，语言又无法直达核心，孤独便永远如影随形！寻常人的事件，串连成不平凡的故事。刘震云说这是目前为止，他最满意的作品。 一句顶一万句在线阅读地址一句顶一万句读书赏析 读后感 第(1)篇
一句顶一万句
“有些人说得着，有些人说不得着;有些人现在说不得着，将来或许能说得着;有些人现在说得着，将来未必能说得着;有些人这一辈子也说不得着。找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人”——刘震云《一句顶一万句》
一口气看完《一句顶一万句》，杨百顺（吴摩西，罗长礼）为假找一个说不着的老婆，弄丢了一个说得着的女儿，走出了延津。70年后，外孙牛爱国又为假找一个说不着的老婆走进延津，围绕两个人不断寻找的历程，零散的故事被严密的逻辑组合，不是写寻找人，也不是写找寻一句话，而是写出了身边大多数人在追寻友情、爱情、生活中的百年孤独。
（一）友情
佳偶难遇，知音难寻。牛爱国和杜青海、冯文修、陈奎一是好朋友，走投无路时，却想不出投奔之人。老汪常说:有朋自远方来，不亦说乎，如果身边的人都是说得着的朋友，为何还盼望着远道而来的朋友？正是身边的朋友太少，才想远方的朋友。不是和身边的人都说不着，也不是不想和身边的人做朋友，而是和身边的人有太多利益的牵连，老丁和老韩两个很说得着的好友因捡到一袋大洋而闹翻，正如丘吉尔所说:没有永恒的朋友，只有永恒的利益。 “朋友不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友”。老杨把老马当成最好的朋友，而老马却觉得老杨傻。驴说：离开我你就转不动。磨说：离开我你就没命。我喜欢这段话 ，人傻不是毛病，不虚就行，人精不是问题，不坏就行，善于利用人没问题，别卸磨杀驴就行，人穷人富不是问题，懂得付出就行。如果有一天你发现我跟你有距离了，那肯定是你太精，我太傻。世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人。这条河叫聪明。
（二）爱情
“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”吴香香“娶”吴摩西的初衷是因为他在衙门种菜，可以利用衙门的背景为孤儿寡母撑腰，但吴摩西离开衙门后，她怎么都看他不顺眼，吴摩西喜欢社火，想利用空余时间舞社火，吴香香不支持，吴摩西利用空余时间搭教堂，吴香香也不理解。吴香香本和吴摩西在一起过着不愁吃穿的小康生活，但因说不着，两人都是孤独的，吴香香宁愿抛弃亲生女儿和安稳的生活，和说得着的老高私奔，即使两人半夜在车站卖热水，也有幸福的交流。所以单纯的以物质为基础爱情何能长久？不是说物质不重要，也不是不追求安稳的生活，而是两人在一起，更重要的人互相理解、互相包容、互相支持。牛爱国为了挽留出轨的妻子庞丽娜忍气吞声，说好话、做好菜，经常做她最爱吃的鱼，后来自己看着鱼都恶心，但最终没能挽留住她的心，让她也放弃自己的亲生女儿，和说得着的小蒋私奔。牛爱国又与饭店老板娘章楚红说得着，章楚红也愿意放弃老板娘安稳的生活与牛爱国私奔。两个人生活在一起，鸡毛蒜皮的琐事周而复始，谈恋爱时两人说得着，结婚后又说不着了，又在婚外寻找说得着的人。怎么才能说得着？有钱不一定说得着，安稳不一定说得着，一味迁就不一定说得着，还是那个观点，互相理解才能说得着。
（三）生活
“孩子，头一回我不以主的名义，以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。”吴摩西原本崇拜喊丧的罗长礼，也想像罗长礼一样喊丧，但先后干过买豆腐、杀猪、染布、挑水、破竹、做馒头、抗麻袋，大都是去听别人的建议；老杨遇事没主见，爱找他认为最好的朋友老马商量，老马却从没把他当朋友而尽出使坏的主意；牛爱国遇到难事也找好友杜青海商量，结果走错了路。不是不信任朋友，也不是所有的朋友都故意使坏，而是自己的事情，99%都与他人无关，他人说一句建议简单，但结局只有自己承受。歌词唱的好:别人说的话，随便听一听，自己做决定。
一句顶一万句读书赏析 读后感 第(2)篇
…不可描述…看了很多书评，我依然觉得我对此书的感受不可描述…
那就分享一些简单的书摘吧。有时书里的一句话也可以顶上一万句的书评呀~
1.一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。
2.世上的事情，原来件件藏着委屈。
3.我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑……我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。
4.人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。
5.孩子，头一回我不以主的名义，以你大爷的名义给你说，遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。
6.人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。“朋友”不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。
7.人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。
8.不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。
9.街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。
10.顺着你说的人，心里就是憋着坏。
11.一个人总顺着别人的心思来，自己心里就有些别扭；但一个人自己别扭，也比再让别人别扭自己强。
12.世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。
13.这几年与人打交道多了，长了记性，除了不与人拉帮结派，招惹是非，也学会了吃亏。
…
还有编者荐言的两处话我觉得是很好的点睛：
1.话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。
2.与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无处不在而愉悦自在，人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。
希望大家亲身体验这本书后，都能得到一些与众不同的东西。[可爱]
一句顶一万句读书赏析 读后感 第(3)篇
看似散乱的人物织连起一张紧密的网，从河南到河北，从山西到陕西，散落各地的人物看似构起了一个大格局，实际上只是在讲述一个关于孤独的故事，这个故事中嵌套着一个又一个相似的小故事，有像吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜这样生活在一起却说不到一起的人，也有像吴摩西和巧玲，宋解放和百慧这样超越年纪说到一起的人，在阅读的过程中，我越发感受到人作为一个单独的个体，自身无法超越的孤独，我们终其一生在寻找能与自己说到一起的人，但遇事能诉说的人却始终是寥寥。故事的结尾打破常规，牛爱国是否能找到章楚红，吴摩西生前的最后一句话到底说的什么都还不得而知，牛爱国的几句话充填出结尾却不是结束，就像一个人的现在进行时，永远无法预知。文章中反复提及，日子是过以后，不是过从前，但我觉得，走不出从前又谈什么以后呢？nps. 阅读过程中发现作者在小说中塑造的女性形象大多强势果决，而男性则大多沉默寡言，另一个方面看，女性更集中地描写外在的行为，而男性描写则更多地在心理，这种碰撞下，说不到一起的夫妻关系与总有说不完话的出轨关系显得更加讽刺，因此对两性关系更加平添出一份忧虑
