《1984（奥威尔作品集）》读后感900字
1984，就像奥威尔对现实政治的不满和讽刺一样，是对因高度极权主义而弥漫着恐怖气息的描述。这样一个社会，用暴力监视控制思想，制造新话体系篡改历史，用恐怖和战争震慑人民，用欺骗描绘未来。不论在当下，或者过去，甚至将来，人们丧失了所有的希望，因为愚民丧失了自由思想的可能。
这中间存在三个关键，一个是公权力与个人自由的关系，一个是语言与思想的关系，最后一个是历史与个人记忆，甚至与语言的关系。
政治的本质，不是为了维护革命而建立政权，恰恰是为了权力本身。记得奥伯里恩曾对温斯顿说，当个人放弃为个人时，个人就具有了集体赋予的现实权力，这种权力，可以将个人原有的思想撕碎践踏，再按照意愿拼装回去。本质上来看，这也道出权力的本质。如果一个社会的公权力被滥用，那么个人自由和社会正义将不复存在，而所谓集体主义也将成为政治合法性和个人能够苟延残喘的依傍，最终只能是麻痹。
其次讲讲语言和思想的关系。语言和文字是人类文明进步的一大标志。思想的传播依赖于语言和文字，甚至于混乱的思想需要经过逻辑的阐述而被理解。但是否会因新话的单一和严整限制自由思考的可能？答案是肯定的，虽然听起来很绝望。权力代表话语权，话语的规则越是僵死无生气，集权程度就越深。
最后是历史的意义。客观真实的标准是什么？集权政府说是以集体利益为核心的书写历史。个人既没有话语权，又如何能将私人的记忆放大成为历史的佐证？温斯顿用于辩驳的那套理论，不过是用自然发展史来对人类历史的无力反驳，毕竟奥伯里恩所代表的是，以人为评判标准，以人的价值作为自然最高准则的唯心论。就如王阳明心学所提，客观存在于人之外无意义，却因人心而美丽。这虽是奥伯里恩为篡改历史找到的借口，却是对书写历史本质的另一种表达。
如果我是生活在那个时代的，那么我的结局并不比温斯顿更好，甚至混迹一生，谨小慎微。这是受集权思想奴役，而丧失自由的必然趋势，或者，我们大多数人都将是这个下场。
所以，温斯顿还是有点说的对，希望和巨变，潜藏在群众中，不过需要补充的亦是，失望和倒退，因群众的麻痹得到全面升级，只是他们不自知。
