《穆斯林的葬礼》读后感1700字
第一次读此书，缘于茅盾文学奖与回族女作家这两个标签，那年我刚刚参加工作，感动于韩新月和楚雁潮的生死之恋。时隔20多年，重拾这部50多万字的力作，有了更加深刻的感悟，读后心潮难平，霍达笔触含蓄细腻、如泣如诉，我仿佛置身在一曲悲歌当中，久久无法抽离。
“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧”。这样的一段话，可以说是对《穆斯林的葬礼》最为精准的一种概括。小说以“玉”（韩子奇）和“月”（韩新月）为线索，交替着展现两代人的人生，书名早已为玉碎月落的结局定了调，这是一个时代的悲剧。
《穆斯林的葬礼》是一部框架很大、波澜壮阔的小说，书评不好驾驭，只能说是赏析，也许是为人妻、为人母多年的缘故，我对小说中四位女性的迥异爱情颇有感触，爱情原本就是人类亘古不变的主题。
韩子奇与梁君壁、梁冰玉姐妹之间的多角恋的结果只能是三败俱伤。
梁君壁与韩子奇—无爱的婚姻渐行渐远。他们的结合是和重整奇珍斋的责任捆绑在一起的，两者之间缺乏心灵沟通，君壁之所以后来变得不可理喻，那是因为她一生为之付出心血的妹妹和丈夫，回报她的方式太过残忍。你不能指望一个根本没被爱过的人拥有爱人的能力，因为她自己不曾被温柔相待过，不懂得怎样才能变得宽厚仁慈，她将痛苦转化为一种冷漠，把这份怨恨转嫁到新月身上。很多人都觉得她是书中的反角，我对她则充满同情，她是这场无爱的婚姻的牺牲品。
梁冰玉和韩子奇之间不是爱情，是特定环境下的抱团取暖，任何爱情都不应该建立在伤害别人的前提下。冰玉身处异乡，身陷战火，没有任何人可以倾诉，她在精神上陷入空前的孤独，她爱上了自己的姐夫，这只是无处可去之时索取的一个温暖怀抱。韩子奇对这份爱并不执着，他不准备为她抛弃妻子、儿子、事业，敢爱敢恨的冰玉没有委屈自己，她毅然决然的抛下女儿新月去了英国。冰玉的爱是苍白的，她负了自己的姐姐和女儿。
雁归有时，潮来有汛，唯独明月不在升起—韩新月与楚雁潮的爱情是跨越世俗的真爱
韩新月是韩子奇和梁冰玉的女儿，冰雪聪明，纯真善良。她和班主任楚雁潮相遇在北大，他们的爱情冲破了道德礼教、回汉不能联姻的约束。楚雁潮是新月生活中的一缕清风，吹散了她的所有烦恼。然而命运之神没有眷顾她，梦想还没开始启航，就要戛然而止。风湿性心脏病将她如花一样的生命送到了穆斯林的葬礼！新月走了，带走了楚雁潮的灵魂，但他们的爱依然还在，我仿佛看到了未名湖畔一位中年男子神情凄楚的演奏着《梁祝》，这是年过四十的楚雁潮，而他所痴情的新月已经沉睡在这里二十多年了，刹那间，时间停驻，那幽幽的琴声如清泉淙淙，天上，新月朦胧;地上，琴声飘渺……
陈淑彦和韩天星—平平淡淡才是真。韩天星由于母亲的干预与“容儿”错过爱情，听从母亲和新月的同学陈淑彦走到一起，但发现事情真相时善良的天星选择继续维持婚姻，陈淑彦也努力的过好日子，包容，体贴和坚守是他们婚姻踏实、长久的法宝。
朱光潜先生曾说过：“悲剧比别的戏剧更容易唤起道德感和感情，因为它是最严肃的艺术。”《穆斯林的葬礼》正是这样一部作品，它向我们展示的是一个群体的爱情悲剧。它埋葬了太多没有说完的话；埋葬了太多爱情；埋葬了太多人生。
重拾《穆斯林的葬礼》，韩新月和楚雁潮那童话般的爱情似乎完美的有些不真实，对书中的北京元素倍感亲切，虽然不了解穆斯林礼仪，但对牛街的礼拜寺和前门外的玉器店有所耳闻，最爱燕园的未名湖，它是一种沉淀，丰厚而博大的人文底蕴闪烁着粼粼波光，追随着春的脚步，我漫步在未名湖畔，夕阳西下，看水波在博雅塔的倒影上撕出纹理，迎面款款走来的一对恋人在捧卷交谈，像极了韩新月和楚雁潮，此刻耳畔仿佛响起了他们最爱的那首拜伦的诗：
好吧，我们不再一起漫游， 消磨这幽深的夜晚，
尽管这颗心仍旧爱着，
尽管月光还是那么灿烂，
因为剑能够磨破了剑鞘，
灵魂也把胸膛磨得难以承受，
这颗心啊，它得停下来呼吸，
爱情也得有歇息的时候，
虽然这夜晚正好倾诉衷肠，
很快的，很快就要天亮，
但我们已不再一起漫游，
踏着这灿烂的月光。
