作者：萧红 《呼兰河传》讲述的是20世纪30年代，东北边陲小镇呼兰河的风土人情。宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这里生活着的是《呼兰河传》的人们。这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 呼兰河传在线阅读地址呼兰河传读后感 第(1)篇
《呼兰河传》，萧红的绝笔之作，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
书中唯一温暖的就是萧红小的时候，祖父对她的疼爱，其中把小团圆媳妇折腾死让我痛心，更能理解封建陋习的影响。
但冯歪嘴子，他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福，要争得做人的权利，力图改变自己的命运，表现出生的坚强和勇气。他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚，是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落，平静地生活着。冯歪嘴子这一个小人物没有过多的言语来强调自己的身份、地位，他知道自己最大的任务就是要解决生存的问题。
故事发生人间悲剧的深刻性在于屠戮她们的不是地主阶级，而是那些和她们处于同一阶级的“善心”的婆婆、杨老太太、周三奶奶等人们，而这些“吃人”的奴隶却“善心”洋溢，振振有词。封建落后思想摧残了他们的精神，扭曲了他们的灵魂。
“萧红通过‘看客’的众生相、社会相，画出了沉睡的国民的灵魂，揭示了东北世世代代国民经历着什么样的人生——对待生命、生活、命运的态度和采取这种态度的心理基础及思维形态，在历史文化的批判中，蕴含着改造国民灵魂的愿望。”因此，在这个意义上说，《呼兰河传》是国民灵魂的一曲挽唱。该小说旨在批判封建主义思想对民众精神的戕害，改造国民麻木的灵魂，因为萧红早就意识到“中国人有一种民族的病态”，那就是“病态的灵魂”，于是“想改正它”，正面揭露“封建的剥削和压迫”是反对封建主义的一条有效途径。
呼兰河传读后感 第(2)篇
描写的都是萧红幼年时期所在的家乡呼兰河以及村民的日常生活，其实，这也是那个年代，人民普遍生活的缩影。萧红幼年家境不错，喜欢和祖父一起读诗。印象最深的是“路中央的坑”、“跳大神”以及“团圆媳妇”的故事。
“路中央的坑”，大且深，易积水，淹死过猪掉下去过人，给大家的生活造成了极大的困扰，每次路过都战战兢兢，但却没有一个人说要填平这个坑。
“跳大神”旧社会的封建迷信，你装神弄鬼的骗些个钱财也就算了，人命关天的时候居然草菅人命，太无良了……
“团圆媳妇”，特别悲哀，旧时代的童养媳都是如此悲哀，没有地位，任婆家人打骂，连牲口都不如。文中团圆媳妇的婆婆受了气，想找地方发泄，她说“打了猪还害怕把猪给打瘦了，打她（团圆媳妇）就没事，大不了躺几天就是，死不了”……这样的婆婆真是恶毒，女人真是太没地位了。村民们对整件事的态度也是相当冷漠，让人心寒。
呼兰河传读后感 第(3)篇
这个为爱而生的女子 也许一生最幸福的时光都在童年吧 只有祖父陪伴的日子里 她的世界才会春暖花开吧 她渴望被爱 终其一生 除了祖父 她都没能梦想成真 她也是自私的 声名狼藉也连累了一些至亲 可对她来说 大概就是世人从未是善待过她 她又为何善待世人呢 她的一生充满了矛盾 究其原因 大概用四个字就能概括了 爱而不得 她对爱太执着了n我相信呼兰河的故事 不仅发生在呼兰河 它代表了整个时代的大江南北 与其说作者的讽刺手法运用的非常巧妙 不如说她只是叙述了那个时代最真实的一面 没人敢述说的事实 人性的冷漠 封建迷信的思想根深蒂固 一群大人看的还没有小孩明白 也许是因为孩子的内心是单纯的 也许是经历了世态炎凉 大人原本热情的心变得麻木了n无论作者本人如何 至少在文学上 她都是值得尊敬的人 感谢她把真实的一面叙述给后人 让我们这些生在和平年代自由平等的百姓 也能了解到处在风雨飘摇中 生活是怎样的 珍惜得来不易的生活吧
