我的农村田园座落在环县县南黄土高坡缓冲带的一架山坡上。小山村由二合庄、西沟渠和隔河相望的梁咀咀、张嘴嘴四架山坡构成，整个山势呈“水”字形漫衍。这儿的地貌也酷似一片杏树叶子，一条大河如同叶片的主脉，穿山而过，道道小河则像支脉一样汇入大河。
这是一个杏花弥漫的小山村。《环县志》有句林谚：“靑杨树梁梁子，杏树嘴嘴子，柳树拐沟子，椿树圪崂子，白杨树台台子。”这是就林果栽植所在而言的。在县南，你会发明杏树和庄户人牢牢“偎依”在一路，在原、沟、川、峁、梁、畔、坡、嘴、淌、掌，不少所在以杏树定名，【周末看电影】，人住在哪，杏树围在哪，人殁在哪，杏树守在哪。
这里是杏花的摇篮。三月三，杏花把春的海浪推向最高，回乡祭祖和上坟的游子，从四周八方赶回田园与故土，既哀悼先人，又兼赏杏花。这个时辰，一座座山头被杏花点燃，一架架山坡被杏花洇染，一道道沟壑被杏花照亮，就连一层层梯田，也被杏花映衬得如锦似绣。村落叫梁坪。从庄前瞭望，梁坪村有一半山壑沟谷收于眼底。三月的风恣肆汪洋，信马由缰。于是，满山遍野的花粉飘飘洒洒起来，如雨如雾如烟，涤尘荡肺，可谓有风香十里，无风十里香。一片片杏树五彩缤纷，粘稠缤纷，生出万种摇曳风情，比天空的彩云更妖冶、更疏朗。
杏花开在晴朗节，这个季候的杏花，活动着吊唁。
环县南部山区，只有汉子才应承上坟，每每老夫领着子，提着一匝匝烧纸，不到午时十一点就动身了，大人小孩随风在漫漫杏花中飘摇。年关在外、除夕给先人烧不上纸的人，这时老是想方设法赶返来，手里提着的除了烧纸和冥币，尚有副食呀，果蔬呀，酒肉呀……虽说沉甸甸的，照旧一边走，一边浏览着一树树杏花。从古籍《周礼》中阅知，国人祭奠宅兆的风尚早在西周就有了。因为寒食是传统祭奠日，晴朗是二十四骨气中的一个节令，加之相差仅仅一天，以是自唐代以来，便把这两个节日合在了一路，统称为晴朗节，唐诗中也有“晴朗寒食谁家哭”的句子。
“晴朗时节雨纷纷，路上行人欲销魂”。这个晴朗节没有雨，太阳干亮亮的。只见从墟落到郊野的一条条小路上，三三两两的人儿端着祭品，提着纸钱，冷静地来到各自祖先的坟茔。到得坟前，破除杂草，【书法思考网】，整修墓堆，摆放祭品，点火纸钱，敬拜叩头。有的饮泣堕泪，有的仅哭出了声，一片“杏花深处多墓田，晴朗祭扫各纷然，纸灰飞作杏花落，泪血挥洒柳缱绻”的悲凄情况。
穿行在杏花树下，我们来到了老坟嘴嘴。这里埋着我的高祖和高祖的高祖，已经没有人说得清晰了，九座坟冢，几近平展，很犯科则地漫衍在坡面上。我问年长的八大，坟上正在吐絮的两棵杨树有几多年了。八大汇报我们，在本身很小的时辰，杨树就是此刻这个样子，原本坟脚、坟侧的几棵老杏树也在本身还小的时辰就干涸了。听着八大的话，我们不只感应起光阴的渺茫来。这座茔地，在我的影象里，三爷、四爷、五爷来过，大爹、二大、三大、四大……们曾经来过。此刻想起我的三爷、四爷，想起两位老人家备极之至的虔敬礼仪和敬服模样外形，万分打动，深为我辈礼仪粗疏感想忸怩！记得学会走路不到两年的样子，父亲就领着我于晴朗节去认祖坟，并叮嘱后背儿孙不要忘了给先人烧纸。从父亲牵着我的手去为高祖的高祖、高祖、老爷爷上坟，到今天我领着子辈孙辈们为祖先和父亲上坟，时刻仓皇的走过了半个世纪。一茬一茬的老人故去了，一代一代的新人又诞生了，望着杏花掩映处那一个个垄起的土丘，一种对故交的悼念、吊唁之情油然而生。
有两棵杏树母亲说得清晰。这本来是奶奶一手栽植的两棵树，是一路生长的兄妹，肩并肩，手拉手。在父亲不到二十岁的时辰，照旧晴朗植树的季候，父亲将个中的一棵移植到了庄膀子的场边边。记得父亲活着的时辰表明说，树大了，原本的地块贫瘠，不“分灶用饭”，两棵杏树都不会生长成本日根深叶茂的样子。现在，两棵杏树坡上坡下相望相守，颠末七、八十年事月的洗礼，亦然老树著新花。这个春天，这个晴朗节，兄妹俩枝枝条条花朵婆娑，披一身粉白粉白的孝衣，似在典祭我的奶奶和父亲，吊唁着曾经培养过它俩的亲人呢。
有一对杏树繁花似锦，宁静地伫立在庄膀子上，庇护着庄院。这是怙恃青年期间栽植的，孙儿孙女称之为伉俪树。就像我孩童期间看到的，这对伉俪树此刻还似昔时的样子，枝粗花繁，英姿勃发，只待春雨淅沥，只待春草啄地，只待青杏隐瞒……有道是，一辈子杏树两辈子人。此刻父亲去了，母亲垂老迈矣。有几多人能及这杏树耐得住光阴？我们慨叹繁忙，是由于我们的生命经不住花着花落，经不住光阴的磨蚀！
