时令是惊蛰骨气，再隔一个春分，就是晴朗节了。晴朗节之前，在我们田园风尚风俗重要的内容就是上坟祭祖，惦记祖宗先人，在晴朗节上坟烧纸，之后再用铰剪把纸剪成连扯不绝的纸条，抖索开，后人用锹铲土把这些纸压在坟顶，这即是老家给先人挂纸的习俗。
这挂纸的事变，年复一年，代代相传。从我记事起，在晴朗节前，父亲老是拿着一把锹，肩头上背着一个荆条筐，筐里盛着在家已经剪好的挂纸，按先人的坟头，分好几份，背到坟上后，每个坟头上各放一束挂纸，之后用锨铲土压好，周围散落着一些纸条，被风吹动，哗哗得响着飘飘摇摇，不断地晃悠，给寥寂的坟茔增加了些灵动的空气。这后续的摇钱树直到被风吹散，被雨浇湿稀烂到土壤上，不再保持原貌为止。
本年父亲不能去了，他从客岁摔伤后一向瘫痪，只能在轮椅上和病床上过活。这给先人坟茔里挂纸的使命，往后就该轮到我了。自从二十多年前老婆病逝后拔坟到村西高坡上的新坟地，带过来的花样坟不少，有我的祖爷、大爷、爷爷奶奶、先母三婶，着实那些都是花样，尸骸没有从老坟莹中拔过来。自从九三年迈婆在这里安葬后，上坟烧纸和晴朗节挂纸的使命就在这新坟地举办，这老坟地我们一样平常环境下就不再惠顾了。最近几年先后又增加了二叔和母亲的坟，这原本的坟地就显得土丘多了起来，逝去的先人，在这里安眠。按当初阴阳宅风水老师所言，堆起来的几个花样坟就是那几位先人的新家，他们乐意住新家就在这里住。按活人的设法中，这几位先人已经搬迁了，就住在这里，烧钱挂纸能收到。其拭魅这就是生者的一种设法。我是唯物论者，本知道这就是虚无的心愿，但吊唁先人的心愿是真的，以是照旧很虔敬地信仰风水老师所言是真的。明日亲的祖先就在这里安眠着，寂然入梦，永恒的甜睡不醒。
这甜睡不醒的先人中，对付我来说，没见过面的就是祖爷和祖奶奶，这辈人归天的早，连我父亲也没见过我的祖爷。父亲小时辰祖奶奶归天的，这辈人家景已经衰败，沦为了打短工的。祖爷爷很高峻，按父亲说，祖爷爷由于身子高峻，帮人家过麦收时收麦子猫腰割麦子不敢直腰，一向腰就喊声腰疼，功效被人家带班领青割麦子的觉察，人家使坏，卯足暗劲向前割去，把喊腰疼的祖爷丢在后头跟不上去了，功效把若大个子的祖爷弄得失去了体面，被人讥笑。祖爷高峻如山的身子，却由于积劳成疾，早早驾鹤西游，丢下祖奶奶、大爷和爷爷尚有两个姑奶奶。
其后，我父亲过继给我的大爷。我影象中的大爷，身子已经猫腰弯曲，我小时辰，许多时刻是趴在八十岁阁下的猫腰大爷的宽脊梁上渡过每一天日子的，确切地说，我是在猫腰大爷的背上长大的。以是，猫腰大爷在我的影象中照旧深有印象的，他多年来已经成了我心目中的保佑神！因他的猫腰，在我趴伏时无论睡与醒，城市感受额外的惬意，不至于像其他的孩子们坠坐在尊长的死后，感受很费劲；我幼小时栖息的宽宽肩背，就是大爷坚硬的脊梁，他更换了我儿时缺乏的育儿的竹车和摇篮。
大爷的背宽宽的，晚年时猫腰险些成了九十度的直角。他从前给富人家打短工、扛长活，其后为生计先后到高阳县城或保定府靠拉黄包车过活，在高阳县城组织了家庭。大奶奶是山东人，有一儿，名再起。其后孩子长大了，娘俩卷走了大爷的全部财帛一去不归。人财两空的大爷只好阔别了高阳在保定府拉黄包车为生，最后落得腰弯背驼伶仃无依，再挣下的财帛为吃住花销得险些殆尽，剩余的带回家后入了供销相助社的股份。又因回家后住宅少，他人到晚年，心绪苍凉，又见我父亲弟兄几个都没立室，便开始出走离家几十里的望都县区域，靠帮工或讨饭为生。其后我父亲把他找了返来，跟着母亲的到来，父亲算过继给了大爷，大爷才有了扎实的落脚之地。我大致算了一下，他在1886年间出生，1970年卒，终年84岁，可谓享尽天年。临终时前一天清晨，他正端着盛满番薯块和玉米粥的碗用饭，其时我姐抱病，猜疑是脑炎，大哭不止，她高声的哭闹，使劲从土炕上头冲外向下窜，父亲匆匆跑已往用双手把哭闹姐姐接住了，几乎摔坏。大爷一看，心中着急，脖子一挺，便昏迷不醒。父亲找来邻村著名的大夫前来诊治，大夫说是脑溢血，没治了。之后就躺在炕上呼噜了三天，撒手人寰。
大爷身后，父亲请的说书的，连说两夜西河大鼓书，三天后下葬。按其时习俗，时兴刷红漆的水泥棺椁，以为水泥棺椁不会溃烂，比木柴棺椁胜强百倍。于是托人买回的人家为晚年人抹好备用水泥棺椁，用牛车运来装殓了大爷。家人披麻戴孝举丧，炮声连天、阵容浩荡地发丧了猫腰大爷。虽说他无儿无女，母亲曾说其时对他的报酬一点儿也不次于有儿有女的人家。辛辛勤苦生平的猫腰大爷，暮年过得是有温饱有天伦之乐的日子，由于有我和姐姐弟弟三个孙男滴女的人，他成天乐呵呵的看孩子或忙活家里或地里的活计，乃至在村边拓荒种些地。他孑立不幸的人生暮年也算是荣幸的，由于我母亲是一位孝敬善良的好儿媳，她也是在糊口应承的范畴内，竭尽尽力地照顾好猫腰大爷的衣食住行的。再者，从某种意义上说，我们姐弟来到人世，成为猫腰大爷的孙男娣女，也算是猫腰大爷子弟生命的连续。
