（1942年）七月初，永春王梦惺居士二度礼聘弘公到永春宏法，并寄来盘缠，为弘公婉谢，也将盘缠寄归去了，同心用心在温陵养老院安居。
到中秋节此日，在开元寺尊胜院讲《八大人觉经》，由广义法师译闽南语。此时，他还保持着几十年来不停稍微、极重的腔调。然则更苍凉了。在那秋夜般萧寂的脸上，可以嗅出丝丝苦楚的伤感。
——这好像是他在最后阶段，叹息经文的每个字，到本日真正地成了“经文”，而无人去分析它的本义。另一方面，在解义时，每说到人间的“苦空无常”，也难免令人感受人生如朝露。
然则，听讲的人无论怎样也测不透弘公的溘然难过，毕竟为的什么？
《八大人觉经》在两天内讲完。
同时他在私下里一向是叨念着，摒挡着。
讲经停了一个礼拜，他又为两个同志写两幅大殿上的柱联。写字，已成了弘公的徽号。写给善男信女的“南无阿弥陀佛”与“经联”字幅，至少也有一万幅！
真有人猜疑着弘一人人要远游了；由于夏丐尊无时无刻不渴望弘公回到浙江的晚晴山房，去终此生平。但在此日(八月二十三日)黄昏，妙莲法师说他发了烧，遍身不得劲儿。喏，这也是弘公的老病；没有人专心寄望。第二天饮食照常，只是少吃些。
平常，他常常服用北京“同仁堂”的“枇杷膏”，他那种病，发时总要烧的；这正与他病时，要吞那种黑油油、甜兮兮的“枇杷膏”一样。
使人乐观的是：病后三天，他又替晋江中学的高中门生写了许多张“条幅”，这也无非是“阿弥陀佛”、“诚恳念经”什么的。
二十六那天，溘然把饭量跌落到半碗；这叫伺候他的人们吃了一惊。可是，他还写字。他对写字，是献身的。他这生平，险些就为那些看来软绵绵、生动泼的字而在世。
二十七日，他公布绝食，这与“甘地”的宣判绝食没有什么差异。有人猜疑他病重。拿药、请大夫，他也不争辩什么。他还吃开水。
这一来，使人们真正地认为弘一法师是病着；他是一个沉着、严重的人。病，使他的伤感、担心，有了印证。
第二天早晨，叫他的侍侣妙莲法师，要汇报他几句话。
“妙莲法师！”声音很低，很极重。“你来！”
妙莲法师，捧着一颗破裂的心，走到他的枕边。
“我信托您会好。”莲师幽幽地说。
“我会好？”枯瘦的脸上，浮着一片斜阳的余辉。“你祈望我的病好？病好了，便怎么？”莲师被弘公这一问，便答不出以是然来。
“好与歹，是差不多的！”弘公动弹一下身子，吉利而卧。“你把文字筹备着，有些话，记下来。”
莲师脸上还带着凄楚的笑，心田其实是忍受着一种煎熬。他把文字筹备好。
“我说，你写。——写下我的留言。”
“您，您不会的！您……”莲师极重地提起笔，心在震动。
“不会”——不会？”老人断续地，“你听清了。”
“是的，法师。”
“——我还没有命终早年，以及生命终了、身后，我的事——全由妙莲法师一人认真，其余任何人毋用过问。”弘公断续地说，叫妙莲法师用他的印，郑重地盖在绝笔结尾。
“我圆寂往后，照我的话做。我这个臭皮囊，处理赏罚的权力，全由你哩。莲师！请你照着凡间最简朴、最平时、最不感人的时势布置。我没有享受那份‘身后哀荣’的心。统统祭吊，都让他们免了！”
人人说完，似睡非睡地闭上了眼睛。
妙莲法师蹑着脚走出晚晴室，约莫他已看出弘公不久于凡间了，心头的悲伤，跟着情绪的海潮升沉着。他亲密人人，足足有五年。弘公这生平，落得只是平庸、谦诚、舒适罢了。这正如他的书法，他的头脑，他主修的常识一样。从释迦牟尼以来，是独树一格的！
这往后的一天，弘公又出格付托莲师几件事。
这几件事，无非是筹备圆寂后“助念”的交接。
但有两点，要妙莲法师出格留意的——
一、如在助念时，看到眼里堕泪，这并不是贪恋凡间，顾虑亲人：而是说，那是一种悲欣交集的情境所感。
二、当他的呼吸搁浅，热度散尽时，送去火化，身上只穿一条破旧的短裤。遗骸装龛时，要带四只小碗，筹备垫在龛脚上，装水，别让蚂蚁昆虫爬上来。
——过了两天，弘公依然没有舍报，成天默念“阿弥陀佛”。
同时，他又为黄福海写一段眷念的话。
直到下战书四点阁下，规则地在桌上写了“悲欣交集”四个字，交给妙莲法师。
他依然默念经名。
“这个天下，我总要来。”他无意会说一两句这样的话，“释迦牟尼佛与我们这个天下有不尽的人缘，我们与将来的天下亦然。”
他说的话，大都时刻只是妙莲法师一小我私人听着。
他要交接的话交接了，要收拾的事收拾完了，便放下统统外缘，不用饭，不吃药；内心只是一直如缕的佛号，伴着莲师清楚动听的助念声。
延到九月初四此日，晚间七点多种，弘公的呼吸开始有些急急，莲师一看，弘公的脸色，正是临终时的征兆，面目面貌忽而泛红，忽而泛白；好像有一颗巨大的魂灵，开始脱去它的躯壳。他轻轻地走到弘公身边，对着他耳边，低声说：
“学生妙莲来助念！”
于是，莲师抑扬而迟钝的佛号在弘公的魂灵里升降了，接着是几个出家人，和在家的居士，介入念诵；声调是缓和的，舒徐的，像一首幽美的举办曲：“南——无——阿——弥——陀——佛——”
弘公没有疾苦，没有悲伤，安静地右肋卧在床上，仿佛假寐，静听一曲柔美的音乐。
助念的周期，遵守着他本身布置的措施，先念《普贤行愿品》，尔后是正文，再后一点是“佛号”，末尾即是“回向文”。
当助念的人，电影】，齐声念到“普利统统诸含识”时，清瘦的眼角上，汩汩地沁出泪光。
待八点敲过，莲师走到床边，细看弘公，已经“睡”去了。侧耳细听，再也听不出鼻息；便强忍着悲苦，虔敬念经，直到深夜。夜静更深时，他让助念的人苏息去了，本身这才轻轻关上晚晴室的窗户，【vip解析】，然后锁起人人的房门。
