一群人向一个孩子走了过来，里面有爸爸妈妈、爷爷奶奶，有跟他一起玩游戏的邻居叔叔，有给他讲《小王子》的漂亮阿姨，还有其他的一些人。但孩子谁也没搭理，偏偏只跟老师打了个招呼，怯生生地喊了声：“老师好。”
一伙子人当中，为什么孩子放过了疼爱的人喜欢的人，唯独跟老师打了招呼？因为，老师可以管着他。
大学同学聚会，一晃十五年了，大家聚在一起，亲热得不得了。有的同学开了公司，有的同学当了一官半职，当然了，有的仍原地踏步，拿着一份死工资。这次聚会，小王跟胖子表现得最亲热，虽然他俩同住一城，虽然时不时见面，但哥俩推杯换盏，嘴里有荤有素，看起来好得一塌糊涂。
胖子也是小王的同学，大学毕业后，进了交警队，在检车那块专管尾气检测。用小王的话说，别的同学有钱也好有权也罢，天南地北，那么遥远，跟他一点关系也没有。只有胖子最有用。别的不说，每年检车，就用得着他。
我们的有用崇拜，好像是从骨子里来的。谁有用就敬着谁，谁管着自己就向着谁。一个人，自我虚怯，就会寻找攀附，自我精神没有高地，就会拜倒在世俗的高地。看起来是很私人化的一种行为，但这种实用主义的背后，其实都是势利。
梁实秋先生写过一篇文章，他说，以前南京火车站买票从来是没人排队的。后来，日本人来了之后，一个日本兵拿着皮鞭在火车站转悠，人们就乖乖排队买票了。有时候，我们就是这么个德行，不敬畏规则，只屈从于淫威。几千年的专制统治，已经让我们习惯了被压制着做事。你对，我未必听你的；你厉害，我便乖乖地听了。
多年前读到一个故事，说有个人带着孩子去参加一场重要的考试，被门卫挡在了大门外。有人认出那个人是当地的作协主席，就给门卫解释。哪料门卫一瞪眼，说：“你做鞋（作协）跟我有什么关系啊！”
连一个门卫都可以把世事拿捏到如此地步。他或许明白，作协是个狗屁不如的单位，打八竿子也管不着他，所以他就不在乎你。
白岩松曾经批评过这样一种现象：人人在背后骂当官的，但见到了当官的之后，便又都齐刷刷地站起来。中国人当中说话做事两张皮的人多了去了。甚至，前一个自己跟后一个自己都两张皮。《水浒传》里，把林冲逼上梁山的是高俅，但帮凶是陆虞侯陆谦。陆谦原本是私底下跟林冲交情最好的朋友，但顶头上司有这个意思，他也就什么也不管不顾了。火烧草料场后，林冲要杀他，陆谦希望好朋友放他一马，说自己当时不过是良心丧于困地，也是没办法的事。问题是，你在困地中有好多种选择，但你最终还是选择了对自己有利的。
有用崇拜会坏掉好多事。它会让社会变得庸俗，让人心变得险恶。人性的每一次跌落，都会使这个世界越来越寒凉。
