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君子坦荡荡

  孔子说:“君子坦荡荡。”这是为人处世的一种至高境界。具有高尚品德的人总是胸襟开阔,心地纯洁,光明磊落,不计较个人得失。
  
  皮定均:明人不做暗事
  
  一代儒将彭柏山,曾与著名将领皮定均一起驰骋疆场。彭柏山后来遭难,被分配到青海一所学校当图书馆资料员。学校人事缩编精简。校领导让他自找出路,彭柏山深感走投无路,以他的“戴罪”之身,何人敢要啊?
  
  无奈之下,他想起了曾经生死与共、时任福建军区副司令员的皮定均。他写信把自己的处境告诉了最信任的老战友。皮定均为他的事情积极奔走,将他安排到厦大中文系任教,并多次前去探望。而在当时对他这样的人唯恐避之不及的时候,皮将军探望的影响会很大。但皮定均坦言:我们人民解放军,对放下武器的俘虏,尚且优待,何况他彭柏山,我们曾同甘共苦,并肩作战,在一个锅里吃过饭,出入同一个战壕,十几年如一日,为什么不去探望他!明人不做暗事!
  
  患难见真情,彭柏山遭遇危难之际,走投无路的时候,皮将军不顾个人利害得失,勇于出手相助,有对昔日战友的爱怜,也彰显将军爱憎分明,光明磊落,做人坦荡的英雄气概和人格魅力!
  
  周有光:不因学术分歧影响个人私交
  
  有一次,季羡林提出东西方文化“30年河东,30年河西”的观点,认为21世纪西方文化将逐步让位于东方文化。对此,周有光并不赞成,提出自己的“双文化论”,就是每个国家都有生活在传统文化和现代文化之中,享受“双文化”生活。还有一次季羡林提出“汉字简化及拼音化是歧途,祖先用了几千年都没感到不方便,为何到我们手里就抛弃了?”而有着“汉语拼音之父”之称的周有光反驳说:“拼音帮助汉字,今天人手一机,手机写短信,大都利用拼音。从注音符号到汉语拼音,是汉语字母的发展正途。”
  
  尽管两人存在学术分歧,但这丝毫没有影响他们的私交。他们都曾是政协委员,开会时常常住一个房间。周有光曾说:“季羡林应当说跟我很熟的,他人还是很好的,他的《牛棚杂忆》也写得好,我们只是学术观点有不同,个人交往没有任何问题。”
  
  周有光和季羡林有着颇为不同的文化观和语言文字观,但每次论争,周老都能把学术观点的分歧与私人交往、个人评价分得很开,这种态度令人钦佩。和而不同,是一种坦荡荡的交际境界,即使意见不一,却是心胸宽广,能和气而公正地表达自己的观点,与人保持和谐融洽的关系。如果我们都能不因思想分歧影响个人私交,那将不知会减少多少个人恩怨!
  
  梁从诫:当面敢问责
  
  有一次,著名环保人士、自然之友创始人梁从诫应邀参加某市河道治理的研讨会。不料,该市一位领导一上来就大谈他主管的水利工作成就如何如何巨大,会议几乎成了成果介绍的报道会。坐在台下的梁从诫拿起话筒打断了领导的话头,并手举几张自己在暗访考察中拍下的河床干涸的照片,当面斥责对方:“你这是睁着眼睛说瞎话!”还有一次,梁从诫在某省一个小县考察水污染时,他不给前来敬酒的县长一点面子,当面直斥道:“这里的水跟酱油汤一样,你们还好意思喝酒!”曾有人劝梁从诫,让他给人多留些面子,梁从诫说:“对官员,就要当面敢问责,如果我们早一天习惯当面问责,许多问题或许才有早一点解决的可能。”
  
  无欲则刚。梁从诫有社会责任与担当,胸怀坦荡,爱憎分明。他更懂得,建议、批评的提出和采纳,在一些国家,政要被当面指责甚至抨击十分普遍,我们正因为没有这种风气,所以一些官员才养成了目中无人想干什么就干什么的霸道作风。所以,他能坦荡如砥。
  
  坦荡荡是一种修养,是一种境界,是一种人格魅力。坦荡荡,能使我们的交际豁然开朗,行高致远。但愿我们都能牢记这三个字:坦荡荡


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