《边区群众报》的特点是突出了党报的群众性，即不识字的能听懂，识字不多的能看懂，因此很受边区群众的欢迎。记者 李旭佳摄
巍巍的宝塔山，中国革命圣地——延安的象征。
耸立的清凉山，新中国新闻出版事业的发祥地——培养新闻战士的摇篮。
20世纪30年代，中华民族生死存亡的危难关头，延安成为中国人民抗战的大本营。在那个烽火硝烟的年代，在清凉山的一孔孔窑洞里，一批批新闻工作者用手中的笔和镜头，将党的主张通过红色电波和报纸从清凉山传向祖国的四面八方，传向世界各地，从而彻底打破了国民党反动派对党中央所在地延安实行的新闻封锁，为中国革命的胜利作出了不可磨灭的贡献。
如今，无数华夏儿女走进延安新闻纪念馆，寻找它在中国革命史上留下的独特红色印记，重温新闻人的初心使命——
清凉山上的“光辉岁月”
清凉山、宝塔山和凤凰山三山鼎足而立。树木葱茏的清凉山自古就是文化名山、佛教圣地。宋朝时期，范仲淹等名臣良将先后以清凉山为阵地，谱写了一曲曲保卫民族家园的壮丽诗歌。
1937年至1947年，党中央在清凉山创办了新华通讯社、延安新华广播电台、解放日报社、边区群众报社、中央印刷厂等新闻出版单位，清凉山因此被称为“红色新闻山”。
8月5日，黄色的土地被晒得滚烫。一踏进延安新闻纪念馆，记者就被位于序厅中央的石基雕塑所吸引。石基上镌刻着1942年毛泽东主席为广大新闻工作者的题词：“深入群众，不尚空谈”。
“这寓意着新中国新闻事业的基石是从延安奠定的。”延安新闻纪念馆讲解员惠文学介绍，当年，党中央不仅努力建造一支强大的人民武装队伍，更致力于建设一支过硬的新闻宣传队伍。
“笔和枪一样是战胜敌人的两种锐利武器”。当年，广大新闻工作者舍生忘死，在潮湿的窑洞里创办通讯社、建立广播电台、发行报纸刊物，传播马列主义，宣传党的路线、方针、政策，为全国各抗日根据地和解放区提供抗战的信息。
出版马列著作、再现了当年新闻工作者的工作状态……延安新闻纪念馆展馆内部的原始旧址恢复了大量的历史场景，并配合以声、光、电等多媒体展示手段，形象地再现了党与人民同甘苦、共患难的艰难岁月，让人身临其境。
“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主？万众瞩目清凉山。”1945年在“七大”会议上，陈毅再次赋诗称赞清凉山。
“延安新闻纪念馆是全国唯一的新闻事业专题纪念馆，毛泽东和博古是党的新闻事业的重要开拓者和奠基人。”清凉山革命旧址管理处主任、延安新闻纪念馆馆长刘金林告诉记者，延安新闻纪念馆与革命旧址融为一体，相互辉映的陈展风格在全国同类纪念馆中乃属首创。
2004年，延安新闻纪念馆建成并对外开放，拥有藏品240件。2020年4月，延安新闻纪念馆被命名为陕西省爱国主义教育基地。
“咱的报纸”就要讲给群众听
“有个好朋友，没脚就会走。七天来一次，来了不停口。说东又说西，肚里样样有。交上这朋友，走在人前头。”当时在群众中广泛流传着这样一则谜语，谜底就是1940年3月25日创刊的《边区群众报》（《边区群众报》后改名《群众日报》，是《陕西日报》的前身），也被群众亲切地称为“咱的报纸”。
沿着清凉山拾级而上，错落在山坡沟渠的一排黄土窑洞便是边区群众报社旧址。一张张泛黄的老照片和老报样，生动地阐述着曾经发生在这里 ——
1940年春节前夕，周文与妻子郑育之等100多人经过千辛万苦从四川步行到延安。一天，他们在延河边散步时遇到了毛主席。毛主席邀请周文谈话时提出边区人民文化程度低，文盲多，应采取措施，普及和提高文化的问题，鼓励周文筹建“大众读物社”，编辑出版一份适合老百姓的、通俗易懂的报纸，并提议报纸名称叫《边区群众报》。
“报纸办得生动活泼，通俗易懂，很受边区广大干部和群众的欢迎。报纸迟到一天，群众就会追问：‘咱的报纸为啥没到呢？’”在《边区群众报》诞生前后的回忆录里，郑育之这样记录，“《边区群众报》是产生在群众中，活在群众心头的一张报纸。”
到底是一份什么样的报纸，能让群众称为“咱的报纸”？
