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陵阳菩萨和徐华阳

接《陵阳菩萨和张果》 陵阳庙中的陵阳菩萨元神已走,所以这里就不灵了,继而这里就没有人来进香了。多少年后这陵阳庙僧散尼去,庙顶露檐,窗结蛛丝,石阶苔藓,缝生草,一片破落景象.可怜的陵阳菩萨为了宣城百姓免于苦难泄密于张果,而自己发配云南那不毛之地,历经数百年离乡之苦。 云南当时那个地方信佛教的少,尽管陵阳庙建在三叉路口,但还是香火了了,人烟稀稀。日一老僧相伴,夜几烛相随,用冷落萧条四字刻化得淋漓尽致。他在等一个人,从宋代一至到明朝才把那个人等到。明代期间,云南作乱,其势甚凶,朝廷速遣大将徐华阳去云南征讨。由于水土不服,徐华阳及士兵经常生病,战事连连不利。两军僵持两月有余。现已近冬,眼看粮草不济,衣鞋断缺,徐华阳烦燥不安,夜间久久不能入睡,在大帐中徘徊。正无计可施而焦虑中,他看到一个老者从帐外走来,健步如飞,即刻来到徐华阳面前大声叫道“大帅不要心慌!我乃陵阳也!”说后风尘赴赴自顾坐在帐左之座上,见徐华阳还在惊愕中就大声笑首“哈哈哈—-汝之同乡,不识吾乎?” 随后陵阳菩萨就把自己的经历从头至尾讲了出来,自己在宋朝建炎年间由于把天庭水淹宣城之事泄密于张果,后被发配云南之事说了一遍。然后说“兵者有二:灭敌于逐敌,灭敌为首策。灭敌之法也有二:攻于伏。伏为奇策。大凡伏于险要之地,敌疑之。最奇者兵伏平原,敌坦然进之,后夹击之。敌现骄之,佯败必追,汝遣一军伏渭水。身系吾身于背,于之交战,佯败后攻必胜矣”。 徐华阳听之,慌忙站起,兴奋的急至陵阳菩萨面前双手握其手说“吾胜必为菩萨重建庙宇重塑金身。”陵阳菩萨笑道“使吾回故里即可。”徐华阳醒来,原是一梦。第二天依陵阳菩萨之计遣一支会水之师,个个口含竹管潜于渭水之中。徐华阳把陵阳菩萨木像系于身后率兵叫阵。此时敌方早已至前沿,由于连连得胜,敌方将士耀武扬威,鼓声震天,真可谓人哂马叫,杀气腾腾。敌帅哈骨赤挥舞着双锤策马和徐华阳大战起来。双方都是用锤,两个人都力大无穷,大战两百余合不分胜负,此时徐华阳准备佯败时,突然眼前白光一闪,一道寒光射了将来。原来敌帅哈骨赤还会使一口飞刀,他乘徐华阳不备时就把飞刀丢了将来,在哈骨赤看来,飞刀正中徐华阳肩部,见徐华阳调转马头向回逃,哈骨赤大吼一声“杀!”,敌军势于潮水一般冲了来。哈骨赤认为前方平坦,前无法伏兵,就大胆的追赶厮杀。徐华阳兵败十余里,边近渭水后,急调马头,一阵箭杀之后暂时压住了哈骨赤的冲击,就反冲过来。此时敌兵后的渭水潜兵已出,在后厮杀。哈骨赤腹背受敌,前面徐华阳越战越勇,无中刀之象。其实哈骨赤那飞刀中了徐华阳背后的陵阳菩萨肩上了。慌乱间,哈骨赤被徐华阳一锤砸烂于马上,敌兵被全歼于渭水边。 徐华阳回朝之后就打算把陵阳菩萨还安置在原来的庙宇中,也就是现在的民族商城幢那儿。后见那庙太破落了,就在自家的祠堂后建一庙宇,把陵阳菩萨安置其中。


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