接《陵阳菩萨和张果》 陵阳庙中的陵阳菩萨元神已走，所以这里就不灵了，继而这里就没有人来进香了。多少年后这陵阳庙僧散尼去，庙顶露檐，窗结蛛丝，石阶苔藓，缝生草，一片破落景象.可怜的陵阳菩萨为了宣城百姓免于苦难泄密于张果，而自己发配云南那不毛之地，历经数百年离乡之苦。 云南当时那个地方信佛教的少，尽管陵阳庙建在三叉路口，但还是香火了了，人烟稀稀。日一老僧相伴，夜几烛相随，用冷落萧条四字刻化得淋漓尽致。他在等一个人，从宋代一至到明朝才把那个人等到。明代期间，云南作乱，其势甚凶，朝廷速遣大将徐华阳去云南征讨。由于水土不服，徐华阳及士兵经常生病，战事连连不利。两军僵持两月有余。现已近冬，眼看粮草不济，衣鞋断缺，徐华阳烦燥不安，夜间久久不能入睡，在大帐中徘徊。正无计可施而焦虑中，他看到一个老者从帐外走来，健步如飞，即刻来到徐华阳面前大声叫道“大帅不要心慌！我乃陵阳也！”说后风尘赴赴自顾坐在帐左之座上，见徐华阳还在惊愕中就大声笑首“哈哈哈—-汝之同乡，不识吾乎？” 随后陵阳菩萨就把自己的经历从头至尾讲了出来，自己在宋朝建炎年间由于把天庭水淹宣城之事泄密于张果，后被发配云南之事说了一遍。然后说“兵者有二：灭敌于逐敌，灭敌为首策。灭敌之法也有二：攻于伏。伏为奇策。大凡伏于险要之地，敌疑之。最奇者兵伏平原，敌坦然进之，后夹击之。敌现骄之，佯败必追，汝遣一军伏渭水。身系吾身于背，于之交战，佯败后攻必胜矣”。 徐华阳听之，慌忙站起，兴奋的急至陵阳菩萨面前双手握其手说“吾胜必为菩萨重建庙宇重塑金身。”陵阳菩萨笑道“使吾回故里即可。”徐华阳醒来，原是一梦。第二天依陵阳菩萨之计遣一支会水之师，个个口含竹管潜于渭水之中。徐华阳把陵阳菩萨木像系于身后率兵叫阵。此时敌方早已至前沿，由于连连得胜，敌方将士耀武扬威，鼓声震天，真可谓人哂马叫，杀气腾腾。敌帅哈骨赤挥舞着双锤策马和徐华阳大战起来。双方都是用锤，两个人都力大无穷，大战两百余合不分胜负，此时徐华阳准备佯败时，突然眼前白光一闪，一道寒光射了将来。原来敌帅哈骨赤还会使一口飞刀，他乘徐华阳不备时就把飞刀丢了将来，在哈骨赤看来，飞刀正中徐华阳肩部，见徐华阳调转马头向回逃，哈骨赤大吼一声“杀！”，敌军势于潮水一般冲了来。哈骨赤认为前方平坦，前无法伏兵，就大胆的追赶厮杀。徐华阳兵败十余里，边近渭水后，急调马头，一阵箭杀之后暂时压住了哈骨赤的冲击，就反冲过来。此时敌兵后的渭水潜兵已出，在后厮杀。哈骨赤腹背受敌，前面徐华阳越战越勇，无中刀之象。其实哈骨赤那飞刀中了徐华阳背后的陵阳菩萨肩上了。慌乱间，哈骨赤被徐华阳一锤砸烂于马上，敌兵被全歼于渭水边。 徐华阳回朝之后就打算把陵阳菩萨还安置在原来的庙宇中，也就是现在的民族商城幢那儿。后见那庙太破落了，就在自家的祠堂后建一庙宇，把陵阳菩萨安置其中。
