民间传说国神比干是姬姓后人,生于商朝沫邑,今河南省卫辉市以北.他是中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”,被尊称为国神,意为护国之神.
国神比干
比干是姬姓后人,生于商朝沫邑,今河南省卫辉市以北.他是中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”,被尊称为国神,意为护国之神.比干生于公元前1125年夏历四月初四日,逝于公元前1063年,享年64岁.他出身于商朝贵族之家,商王太丁的第二个儿子,名干.
比干幼年聪慧,勤奋好学,年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙,待到帝乙死后,他又受托孤重辅帝辛.从政40多年一直主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵.然而到了商朝末年,侄子帝辛开始展露出其暴君之相,暴虐荒淫,横征暴敛,不把任何人放在眼里,甚至包括他这位德高望重的亲叔叔.
凡是向纣王进忠的人,常常会死在酷刑之下,但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩,虽然知道纣王听不进忠言,但他还是一直坚持.为此,比干曾经感叹道：“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”.为了能够让纣王悬崖勒马,比干在摘星楼前苦等三日,可是最终他等来的不是君王回头,而是一把剖胸挖心的利刃.在此之前,民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心,纣王在杀害了自己的叔叔之后,还不忘把他的心摘出来检查一番.
比干被杀之后,他的夫人当时已经妊娠三个多月,听到这个噩耗之后,她连忙逃出了朝歌,在长林的石室中生下了儿子,取名为坚,并改姓为林,由此推算,比干也算是现今林氏一族的太始祖.在商朝之后,有许多位皇帝都曾为这位国神提词塑像,其中周武王封比干垄,垄为国神,并正式赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇,唐太宗下诏为比干谥“忠烈公”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗；元仁宗为比干立碑塑像；清高宗祭文题诗；清宣宗修复比干庙正殿等等,此外,还有比干岭、比干墓.封神榜关于比干的神话故事传说：鹿台完工后,纣王听信妲己妖言,欲会见仙姬、仙子.
妲己心生一计,于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴,享受天子九龙宴席,迷惑纣王.席上,狐狸骚臭难闻.功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴.宴席上的纣王叔比干看得十分真切,宴后将此情告知武成王黄飞虎.经查,众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精.比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴,放火将狐狸尽行烧死.
比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王,以惑妲己之心,使其不能安与君前.妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心.一番思索之后,妲己找来雉鸡精胡喜媚,两人决心共同设计害死比干.
忽有一日,纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚（雉鸡精）共进早餐,忽见妲己口吐鲜血,昏迷不醒.喜媚道是妲己旧病复发,常有心痛之疾,一发即死.冀州有一医士张元,用药最妙,有玲珑心一片煎汤吃下,此疾即愈,纣王便要传旨宣冀州医士张元,喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远,并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心,可借一片食之,纣王信以为真,即命人急召比干.比干闻之,既怒且惊,由于先前姜子牙离开朝歌时,曾去相府辞行,见比干气色晦暗,知其日后必有大难,便送比干一张神符,叮嘱在危急时化灰冲服,可保无虞.比干入朝前知己必难,便服饮姜子牙所留符水.比干来到鹿台下候旨.纣王听到比干来到,对比干说妲己心痛之疾,惟玲珑心可愈.听说皇叔有玲珑心,乞借一片作汤,治疾若愈,此功莫大焉.
比干怒奏：“心者一身之主,隐于肺内,坐六叶两耳之中,百恶无侵,一侵即死.心正,手足正；心不正,则手足不正.吾心有伤,岂有生路！老臣虽死不措,只是社稷丘墟,贤能尽绝.今昏君听新纳妖妇之言,赐吾摘心之祸；只怕比干在,江山在；比干存,社稷存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片,无伤于事,何必多言？”比干厉声大叫道：“昏君！你是酒色昏迷,糊涂狗彘！心去一片,吾即死矣！比干不犯剜心之罪,如何无辜遭此非殃！”望太庙大拜八拜,泣曰：“成汤先王,岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯,将剑往脐中刺入,将腹剖开,其血不流.比干将手入腹内,摘心而出,望下一掷,掩袍不语,面似淡金,径下鹿台去了.
比干一言不发,骑马飞奔跑了好几里路,忽然听见一妇人大叫卖无心菜,比干勒马即问：“人若是无心如何？”妇人回答：“人若无心即死！”比干登时大叫一声血如泉涌,一命鸣呼.后来,姜子牙助周灭纣成功,奉元姶天尊的法旨封神,比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”.
