作者：闫晗 仓央嘉措的一生是个难以捉摸的谜，也是一个永恒不朽的传奇。这个谜一样的男子，对我们来说，是那么熟悉，却又那么陌生。陌生到我们只知道这个名字，只知道他是诗人。他是一个僧人，却写尽了凡尘俗世的情与爱，他的情诗犹如青藏高原的明珠，照亮了无数男女的心房。他的传奇、他的故事让人们为之着迷。 仓央嘉措诗传全集在线阅读地址仓央嘉措诗传全集读书赏析 读后感 第(1)篇
仓央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
仓央嘉措，像是个纯真的代名词，他从不掩饰真实的自己。他比谁都清楚自己身居的要位，只要做出一点点让步，都可能换来另一种结局。可是，无论外界是怎么样的血雨腥风，他都真实的存在。这样一个纯真的灵魂，却被挤兑得没了去处，最后无法逃脱成为他人争权夺势的牺牲品的命运。在脱口而出的情歌里，他的语言仍旧大胆而毫无掩饰，情感也直白无避讳。然而，人生若能像他这样真实的活一次，也算富足得可以了。
仓央嘉措在爱情里永远是无畏的，他明白自己的需求不是世俗的功名利禄也不是故装纯真哗众取宠，他知道内心的安宁只有和心爱的人在一起才能得到的，所以，无论身在何方他都选择了对相爱的人不离不弃，相伴相依。
身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。
仓央嘉措有一种大境界，它超出了一个人的存在，心系着众生。达到这种境界的人像是站在山巅上，像一尊佛俯视着众生，眼里满含着慈悲。他和佛交流，内容全是关于众生。他提出的问题也都是众生在心里发出的疑问。
《妙色王求法偈》：“一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、生命危于晨露，由爱故生忧、由爱故生怖、若离于爱者，无忧亦无怖”。
附上仓央嘉措诗七首
一，《十诫诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
二，《执子之手》
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
谁，唤我之心，掩我一生凌轹；
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长。
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
三，《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然，相爱
寂静，欢喜
四，《那一世》
因为，这是世人眼中的仓央嘉措。他细腻，温柔，是拉萨街头翩翩浪子，是雪域青天下英俊的少年。
那一日
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
那一刻
我升起风马，不为乞福
只为守候你的到来
那一天
垒起玛尼堆，不为修德
只为投下你心湖的石子
那一夜
听一宿梵唱，不为参悟
只为寻找你的一丝气息
那一瞬
我飞羽成仙，不为长生
只为佑你平安喜乐
那一日，那一月，那一年，那一世
只是，就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰，舍弃了轮回
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽
五，《问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？
佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那麽多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带著这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；
和有情人，做快乐事，
别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
六，《你一直在我心口幽居》
这么多年，
你一直在我心口幽居，
我放下过天地，
放下过万物，
却从未放下过你。
渐悟也好，
顿悟也罢，
世间事除了生死，
哪一件事不是闲事！
我独坐须弥山巅，
将万里浮云一眼看穿。
一个人在雪中弹琴，
另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，
然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，
只为今生与你邂逅。
我坐在菩提树下默默不语，
你和我之间仅仅隔着一场梦。
密林中我终于觑见了你，
触手可及，
却只能，
默然相对。
今生来世，
一句佛号便是彼岸。
缘何，
我只能爱你一时，
却不能爱你一世？
满怀着无限的春意，
我在佛法里养心。
每一次，
我竖起了为众生祈福的宝幡，
无处不在的菩萨，
在山谷撒满了六字真言：
嗡嘛呢呗咪，
嗡嘛呢呗咪，
嗡嘛呢呗咪，
梵音，
白云，
梦绪，
心痕。
静修止，
动修观。
跏趺一座，
入禅出定，
早已是千山万水，
千年万年。
禅蜕后，
眼前的山全都绿了，
水全都清了。
莲花开了，
满世界都是菩萨的微笑。
圆满的人生，
有了无尽的爱在支撑。
一颗心与一颗心相印，
一支魂与一支魂重叠，
流浪就变成了回家，
破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，
这一刻便不再怅惘，
这一生便不再枉度。
七，《不负如来不负卿》
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
每个人在生活中都会有些小小的愿望，这些愿望点缀着他们的路途，小时候的一个玩具、一个鲜美可口的食物或是一句用心的称赞，都足以让我们快乐无比；慢慢地长大后，我们的眼光看到了别处，在经过的陌生处寻找不到当初的记忆，那儿时的愿望或是感觉就成了我们身边的小火炉，在感到冰冷的时候拿出来取暖。只是，那种美好已在现实里找寻不到，那篱笆的阻隔和凶恶妖龙的阻止会让我们耽于行动，但是，对于诗人则是无需考虑的因素。他们能在自己的灵魂里超越现实的阻隔，把一切抛在脑后。
仓央嘉措诗传全集读书赏析 读后感 第(2)篇
仓央嘉措是主导西藏政治局势的英王与忧郁的情歌王子。那一天，n我闭目在经殿的香雾中，n蓦然听见你颂经中的真言；n那一月，n我摇动所有的经筒，n不为超度，n只为触摸你的指尖；n那一年，n磕长头匍匐在山路，n不为觐见，n只为贴着你的温暖；n那一世，n转山转水转佛塔，n不为修来世，n只为途中与你相见n那一月，n我轻转过所有经筒，n不为超度，n只为触摸你的指纹；n那一年，n我磕长头拥抱尘埃，n不为朝佛，n只为贴着你的温暖；n那一世，n我细翻遍十万大山，n不为修来世，n只为路中能与你相遇；n只是，n就在那一夜，n我忘却了所有，n抛却了信仰，n舍弃了轮回，n只为，n那曾在佛前哭泣的玫瑰，n早已失去旧日的光泽。他的《那一天》简单的旋律，浅显的字符却道出了最最凄美的爱情——岁月如斯，人生如斯，一切似水漂流，割不断的情思欲罢难休。语言让人莫名的感动，文字温情厚重，他讲的故事是默默流动的暗涌，不经意间，就触碰泪点。爱若去，情难留，就让他走，面对着心仪的无情人，情难收，心已去，算不算是一种失去。爱，是人们前世种下的蛊，今生只需一口就可以迷醉千年。迷醉的情，剪不断的忧伤，在心头缠绕。世界上最遥远的的距离不是我假装把你的手滑落，而是脑海中只有你的倩影却还在骗自己只是不经历把你想起而已。无论是被爱还是爱人，都是一种独有的福分，因为这样的幸福永远不可以被重复，被复制，被沿袭，它只存在于它本身。在得到与失去的更迭往复中，长久的陪伴才显得愈加珍贵。凡尘里有人装扮脸蛋时却不曾装扮心灵。人们争着眼睛却看不到世界，佛闭着眼睛就已将人看透。人生的路上谁也不知道下一站的风景，是喜是悲，是福是祸。若参透了这无常的人生，还有什么不能淡然面对的？n时间可以磨掉最精美的壁画，时间可以拆毁最坚固的堡垒，时间自然也可能消灭你和我的爱情！n世间之象皆虚幻，万事万物皆化生。心动意动万物动，心静意静万物静。生己之相，造己之命。佛言： 人心生就缺残，唯有寻得另一半才能得享温暖。佛心在，有自在，一琢一磨有前缘，苦乐悲酸皆自然。佛言：漠视使我们错过无数美好的昨天。把眼光放远，今冬的错过才有珍视的明年。人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。因果报应，生命轮回，不悟命运真相，何得大智大慧。人，越痴缠，越枉然。放下，才可得自在。
仓央嘉措诗传全集读书赏析 读后感 第(3)篇
仓央嘉措流芳百世，不是因为他是六世达赖喇嘛，而是他的情诗，我们真的不知道达赖的名字，包括流亡在外的达赖是几世达赖叫什么嘉措？降央卓玛纯厚的女中音唱的仓央嘉措的情歌令人陶醉，藏民们不因为他的“出轨”而抛弃他，他的诗歌让藏民爱戴他，诗传千秋。时势造英雄，也能造奇才。我在想情歌王子是怎样创造出来的？遗传基因肯定起了作用，天生的性格，后天的造就，伟人不是一样的性格，奇人不是一样的环境。假使仓央嘉措不是再世灵童，他肯定在当地是个能人，和他的祖祖辈辈一样，过着幸福美满的生活；假使他在布达拉宫坐床后，第巴桑结嘉措真心辅佐他，在他有能力时还政于他，他肯定象五世一样是理政的能人。然而在他坐床前，他生活在红教的地方，正是他情窦初开的年龄，已经有“心上人”，十五岁在当时藏民可以是可以结婚的；另外坐床后他成为第巴的傀儡，他又不甘心，致使“红杏出墙”，拉萨城多了个多愁善感的情歌王子。仓央嘉措的情诗如果用藏语读肯定更好，藏民高亢、音域辽阔地唱肯定是天籁之音！
