作者：赫尔曼·黑塞 上世纪60、70年代是欧美青年心灵自省的年代，赫尔曼·黑塞的《悉达多》成为一时经典，类似该书的心灵旅程，也被许多流行歌手和乐团写进青年摇滚的歌声中。这本书成为摇滚史上梵高式的传奇人物尼克·德雷克的灵感来源。也被美国“垮掉派”作家亨利·米勒所欣赏。著名的台湾舞团云门舞集的保留剧目《流浪者之歌》正是由此改编。本书译本来自较早研究翻译黑塞作品的台湾著名翻译家、散文家苏念秋女士，为国内广大黑塞作品爱好者 提供了一个上佳的译本选择。 悉达多在线阅读地址悉达多读书赏析 第(1)篇
��.n《悉达多》 | 赫尔曼·黑塞n▴▪︎▴▪︎n他身上的永夜与奋不顾身永远让我觉得强悍,心存敬畏.n诸多修行,将“我”弃绝一千次,不断地活成爱人与伤痛的模样,见遍人世间的欲念与需求,若是规矩中的谴责,大概会是故事里最残忍的一段,所幸不是,反是羡慕其中不可磨灭的生命,“有一股源源不绝的力量去付出感情”.n他为这“好坏深情”所困惑,最为动人.n年少时从“我”中逃离,连自己都无法控制自我走向的决绝.历情寻理,于盛大的繁华里意识到自己身内的“他人”.n未曾提过孤独,却感到前所未有的孤独,在每一种生命姿态里不停止地进入与被掷弃.与自我的联系从来无法通过他人完成,毫无关系的他人却是万变人性的定格.n-“当他站在日光月影下,回到树荫或雨水里,他又是我,又是悉达多.又感受到沉重的生命循环的折磨.”
-“果文达看到的不再是悉达多的面孔了,看到的是别的面孔,千千万万张面孔同时出现又忽然同时消失.所有的面孔都在不停的变幻,而所有的面孔全是悉达多.”
最初的沉重折磨到最终的归返,如果强取,是不会有悲悯与自由,是无论他人已说或是将说未说,都终成自己.n爱与慈悲最后的功成,不是断情绝欲,而是博爱众生.一个连众生的贪嗔痴都爱怜,每一场情深情浅都愿意郑重对待的人,又岂会不敬重“自我真实”的生命.n#whats in my notebook##读书，我们是认真的#
悉达多读书赏析 第(2)篇
本书通过描写悉达多修行的经历向我们讲述了一个人心灵成长的历程。
我们每个人身上都有悉达多的影子，从信仰前人的经验到开始怀疑前人的经验，我们开始寻求自我，渴求探索到一条属于自己的道路。这之中不免会走上歧途，陷入欲望的鸿沟里无法自拔，然而理智告诉我们这是错误的，然后我们开始厌恶自己，仇视自己。为赎罪又不断地审判自己，折磨自己。但是当阅尽繁华，历经沧桑后终于会发现那个神圣的自我和那个罪恶的自我其实本是一体的，是不可分割的，我们坦然接受不完美的自我。心灵在这一刻得到升华。
文中的悉达多和乔达摩其实是释迦摩尼的名和字，作者巧妙地把其分开来，意在向我们讲授一个未能成功的修行者和一个成功的修行者最后终将重叠，回归自我。出世入世皆为修行，我们大部分人不能成为乔达摩，做一个悉达多又何妨。
悉达多读书赏析 第(3)篇
这本书的精彩程度远远超出了我的预期。
我们都是悉达多在不停的找寻人生道理，人生所要学习的东西。年少时的轻狂和对知识不断的寻觅，中年时为所谓的目标而奋斗和坠落，到中年晚期的困惑和不舍，乃至摆渡人最后对其说的话语。
这就是每个时期我们而去奋斗或者努力的东西，有些可能会向歌文达一样学习和追寻理论知识。我国领导人说过实践出真知！画风有点变，再拉回。
每个人的内心都是悉达多对于生活真理的追求。也可能是歌文达对于朋友或者信仰的追求。也可能是哥甘娜爱情和面包？还是先攒足面包吧。爱情总会走的，孩子会变成寄托。也可能会是一个摆渡人，渡己渡人。
每个时段，每个角色，都是生活中最真实的体验。
歌文达不是悉达多，他没有经历过体会不了。而悉达多最终也明白摆渡人的倾听和微笑。
