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《渡边淳一:红城堡》读后感_1300字

读后感 清尊素影 4年前 (2019-09-06) 12次浏览 0个评论 举报/投诉

《渡边淳一:红城堡》读后感1300字

不可否认,渡边笔下的男女主的性格与行为都近乎极端甚至变态,我们出离地鄙夷唾弃愤怒和指责。我们认为这只是社会上小部分变态才这样。但渡边只是将他的笔变成显微镜,将人性格上的隐晦一面暴露出来。
是的,无论是【失乐园】中出轨的久木和殉情的凛子,还是这本书中送妻子去性调教的男主和最终在性虐中如获得新生的女主,这些种种看似变态看似不能被我们接受的病态心理,在你身上有,在我身上有,是你我的通病,是所有人的“特殊嗜好和潜在渴望”,只是有人显露出来了,有人克制住了,有人因尚未被发掘而不自知。
男主亲自送“性冷淡”的妻子去红城堡中调教,亲眼看着妻子赤身裸体被众多男性凌辱,他震惊着,愤怒着,指责他人,唾弃自己,悔恨交加。但是,他的身体说了实话:他兴奋了。
前所未有的激动和满足,一面后悔着送妻子去调教,一面回想妻子被男人凌辱的画面,在痛苦与愉悦的交替下,一次又一次地自我释放。
身体前所未有的反应将他深埋心底的欲望彻底出卖,而他所受的社会教育、人伦观念和道德约束让他自责悔恨,身体和思想有了巨大分歧。最终,书读到这里,我知道,是男主的身体胜利了。也就是说,男主将后天培养出来的“社会性”抛弃了,他遵从了先天赋予的“本性”。
同样的逻辑,也存在月子身上。从序文中得知,月子经受调教后非但不厌恶反而享受并沉迷其中,从“性冷淡”到“性享受”的转变,其实也就是她潜藏深处的“本性”被发掘、壮大并狠狠压制住“社会性”的表现。
月子受过良好的教育,有严苛的家教,还有虔诚的宗教信仰,这些后天灌输的东西让她的“社会性”几乎将“本性”磨灭。更糟的是,她与她并不相爱的男人结婚了。她与丈夫的夫妻生活并不能唤醒她的“本性”,甚至起了反作用,所以,她成了丈夫眼中的“性冷淡”。
这本书中的月子与【失乐园】中的凛子有着相似的经历,她们都夫妻不睦拒绝房事,她们都端庄典雅,是别人称道的“好女人”,但她们最终都决绝地走向了极端的另一面,因为,她们的“本性”被唤醒了。
不同的是,月子是通过被性凌辱激发的,凛子是通过与久木的婚外情激发的。
她们一直都很美,以前的美是死的,是呆板的,是规行矩步的,而她们后面的美是灵动的,自由的,大胆率真的,也正因如此,所以结局都是悲哀的。凛子选择与久木殉情,这本书还没读完,月子的结局已经可以想象。
女人的美似乎都是男人定义的,女人的悲剧同样也是男人催动的。正如男人都喜欢女人端庄高贵温柔居家,但同是又希望这样的女人在床上能妖媚大胆激情放浪,能随意切换“本性”与“社会性”两种模式的女人,可能得去医院的精神科。
所以,还有一个办法,那就是男人必须找两个女人,一个是“上得厅堂下得厨房”的妻子,一个“单纯貌美以爱为生”的外室,结局么,可以参考【失乐园】的久木。
人类社会至今,发展已有数千年。我们身处社会好比我们置身房中,若说社会是撑起屋顶的柱子,“文明”就是那一片片树叶。从亚当夏娃找树叶遮羞开始,我们就不断找树叶,糊起墙壁,糊住大门,糊了窗户,千年下来,层层树叶堆积下,竟是面目全非的夏娃。早已忘了本来面目。


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