《圣经的故事》读后感900字
宗教，永远是个掌握不来的大话题。
先来说说契机吧，作为一个坚定的无神论者，本是本着看看神话故事，顺便带着批判的精神审视这么个架构的作品的。最开始听房龙的名字还是他的房龙地理，和他对万里长城的钟情。作为一个广博的荷裔美国学者，他基本上能保证超越狭隘的地域、国家，种族，宗教的偏见，这对于想公正的认识，了解一个宗教的人来说是不错的机会。
可以说从旧约到新约像是一部从集权到人权,从暴力到博爱的人类发展史。政治和宗教总是难以割裂的，现存的几大宗教能有今天的规模都是有政治推力在的，也就是说政府需要你通过信教来更好的被统治。神是飘渺无依的，但是能跟神交流的人是实际存在的。所以说菩萨佛祖耶和华神马的没实权，劝你捐香火给你解卦签的人才是有实际权力和既得利益的。由此说，一个宗教形式化的约束越多，这个宗教的官僚性控制性就越强。从旧约来看，耶和华是暴力的，动辄降下天灾人祸，惩治异教徒和不诚的教众，同时有繁缛的规程来祭祀，还有严苛的律法。就像以神之名，来用法家治国，从而实现战时共产主义。在部落战争中达成集权，统一精神，让族群得以存续。这在大鱼吃小鱼的战争年代似乎行得通。然而隐藏在其中的排他性也是极其不友好的，这也可以说是沿袭旧约的犹太人后来不幸的诱因。而从新约开始，耶稣的降临更多的强调了爱人如己的博爱精神。经过不断的改良，让底层教众更多的通过自己去自省去施爱，闪耀着人性的光辉。自我的感觉是从法家像儒家的过渡。而耶稣本人带着门徒们四处传道，也和孔子的经历如出一辙。可以说，基督教目前的状态更像是教化民众的一门哲学，一部准则。有时候会拿旧约的大棒吓吓你，更多的是让你知道如何自己吃到胡萝卜。这在社会层面上，对民众和政府是更多的是一种双赢局面。
诚然，作为一个基督徒，通常会是善良的，仁慈的，有爱心的….然而作为一个无宗教的自由人，失去的也只是条条框框的束缚，你也一样可以拥有优秀的品质。无宗教不等于无信仰，人要有敬畏之心，哪怕花花草草都是大自然的馈赠。没有宗教，我依然信仰公平，正义，慈悲，诚实，善良，勇敢，坚强……依然可以成为一个我想成为的，大写的人。
