作者：苏童 被改编为电影《大红灯笼高高挂》，由张艺谋执导、巩俐主演，斩获第48届威尼斯国际电影节银狮奖等各大国外重大奖项，本书也从而被视为苏童最有影响的作品。小说描述颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐融入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。其中既有封建伦理的规训，又有现代启蒙的抗争；既有个体尊严的觉醒，又有生命欲望的翻涌。它展示了传统文化背景下的中国女性无助而又无望的命运，亦呈现出女性生命昙花般绽放与凋零的过程。整个小说充满了某种阴郁、颓败、凄迷甚至诡秘的气息，仿佛江南绵绵不绝的梅雨，剪不断，理还乱，充分体现了苏童对女性心理的精确把握，以及营构叙事氛围的高超能力。 妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）在线阅读地址妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）读后感 第(1)篇
看完《大红灯笼高高挂》再来读小说，电影和小说有一定的差别。小说被拿去拍电影，两者仍是独立的，小说是小说，电影是电影，只能说是亲戚关系。
电影的创新点很多，如陈家的规矩：“点灯”、“灭灯”、“封灯”，管家那深沉庄重的声音仍在耳边作响，陈家四个女人的命运、悲欢竟然与灯笼密切相关，对啊，灯笼亮了就是老爷的宠爱降临，这宠爱是活下去的一点点盼望，她们谁不期望傍晚时分那灯落在自己面前？
普通的大户人家的后院，也像皇帝的后宫，女人间斗来斗去，争得个你死我活，最后死的死、疯的疯……
这个中篇，愚以为，不大关乎女性觉醒、个性解放，倒是关于“悲剧”，在深宅大院里互相暗算的惴惴不安诚惶诚恐，充斥着恐惧气息的悲剧。颂莲疯了之后围着井转，嘴里不停地念“我不跳，我不跳”，何其可悲！
中国两千多年的妻妾成群到现在不过才一百多年的一夫一妻（过去是一夫一妻多妾制），都有矛盾，也都有合理性。平等对待、共同奋斗，这八个字对如今的夫妻很重要。势均力敌才能长长久久。
这本书还选了苏童的另一个中篇《三盏灯》，初读时，感到题目很奇怪。读到后面才知道，这日夜不熄的三盏灯是为了让在残酷的战争中杀敌的父亲看到那个有妻子女儿的破船、那个温暖的家。那微弱的灯光是母女俩的希望啊！丈夫、父亲在的十三旅到哪里打仗，她们的船就跟到哪里。战争的烽烟弥漫，人们都在往外逃散，而扎着绿头巾的小女孩无视这一切，一手提着铁油桶，一手提着一条大黑鱼，用鱼换灯油，有了灯油，灯就亮了，母亲就还能活下来……
“挥动白布，就不会被枪打到，因为他们就知道了我们手里没有枪，是普通老百姓，枪是不会打老百姓的。”我真的信了，所以后来母女俩死了我还疑惑不解，不是不会被打的吗，像被欺骗了，被那些手拿枪的战士欺骗了。战争无情，千千万万个家因此而散了、没了。愿世界和平
傻子扁金真的傻吗？说别人傻子的才是真的傻子。他以德报德，以怨抱怨，单纯耿直，心怀感激，不会撒谎，没有心机，像个孩子。或许就是因为有这些美好的品格，他才能在枪林弹雨中活下来。而说他是傻子的人，或多或少的，都是少了一些东西。
另，看小说过程中有看到其他读者说村长关爱扁金只是因为他是村长，如果肩上没有了“村长”这个职务的责任，那他并不会对扁金多好。我不敢苟同这一观点，村长就是因为具备比村里其他人更多的仁义和担当，他才能是村长。在硝烟四起的环境中扁金觉得最安全的地方是村长家，最后村长他们回来，扁金最先担心的也是村长家的棺材、灯油、鸭屎等等，而后想到屋顶上的大窟窿更严重，还不是因为村长对他来说有特别的安全感。
还附有苏童创作自问自答，文学理论家的文学批评，以及创作年表等等。看完本书，算是有一丁点了解了苏童这位大家吧，对苏州也更多了一些向往。
妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）读后感 第(2)篇
2018阅读计划
35.《三盏灯》
这本书主要以作者介绍为主，其中夹杂两篇故事——《妻妾成群》和《三盏灯》。这两篇是完全不同的故事，前者用女性的视角揭露封建社会的弊端，用三姨太的死和四姨太的疯显示出封建思想对人的迫害；后者则是用一个傻子的视角来看待战争带来的灾难和百姓的无知，其中雀庄战役结束后的一段场景描写最为精彩。
扁金被世人安上了傻子的名号，他看似傻实际上却比正常人多一份灵慧，这恰恰和《尘埃落定》中的主人公一样，都是用一种独特的视角细腻的心路感情来揭露出正常人看不到的景象。
文章以“三盏灯”为名，这三盏灯不仅是小碗等待父亲的灯，也是扁金心中的小碗。灯未灭人却亡，小碗一家活着始终没有团圆，死后却相聚在一起；扁金在看到小碗死后，他心中的三盏灯也就真的灭了，在一瞬间的清醒后他也就成为了真正意义上的傻子。是小碗带给了他在面对战争时的勇气，可是他未曾料到战争是不长眼的，那块白布并不能保证他们的安全。
在枪声停止后，我们跟随着扁金看到了一副真实的充满画面感的战后景象，这也是最令人压抑的一段描写。那么宽广的土地竟没有一块是干净的，那么清澈的河水竟也会洗涤不净血污，到处都是残肢，到处都是死尸，就连每一根草也都被血所浸染…死去的人们脸上还存留着最后一刻的表情，怒目而视，死也不能瞑目。不得不说这一段描写比我看到的任何一篇小说描写战后景象都要令人心悸，作者似乎把它写活了，就连窒息和痛苦都表现的那么真实。
平原上的战争是一朵巨大的血色花，你不妨把腊月十五的雀庄一役想像成其中的花蕊，硝烟散尽马革裹尸以后战争双方吸吮了足够的血汁，那朵花就更加红了，见过它的人对于战争从此有了一种热烈而腥甜的回忆。
雀庄战役结束后，村民们又回到了村子，原因竟是不愿意在外地过春节，多么令人啼笑皆非，好似这一段逃亡的日子对他们而言不过是游玩，游玩疲惫后终归是要回家的。可是他们却未曾想过他们的家是否还在，甚至他们还嘲笑扁金在战争后的神智不清。尤以村长为例，他嫌弃扁金留给他的是死人穿过的东西，却也抵抗不了那东西的宝贵，一边咒骂，却也一边戴得兴喜。村民们对于战争的无知和愚昧令人愤慨，可是谁也不能说他们做错了什么，正是因为这样的愚昧，我们才更需要像鲁迅这样的人，启迪民智，启发民心，他们是阻碍中国发展的根源之一，只有教化了他们，中国才能走得更好。
《妻妾成群》和《三盏灯》看似风马牛不相及，其实他们是从不同的角度批判了愚昧对人的毒害，从本质上看，它们是一体的。从那个时代看，许多问题的根源其实都是相同的，铲草除根，方为上策。
妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）读后感 第(3)篇
#苏童中篇#n#妻妾成群#背景 古井紫藤沉郁n井中声音的召唤n“休想，女人永远爬不到男人头上来”——陈佐千n梅珊：绝色容貌，戏子出身，疯疯癫癫敢恨敢言，也只是局限于家庭内斗、更换依附对象，n而落得私情暴露被扔入井中的结局。颂莲疯后，文竹踏入一样的命运轨迹。强烈的女性依附感：女人依附男人，女人间的内斗（出发点还是为了男人n女性一定限度的自由却始终跳不出桎梏n#粟罂之家#背景 粟罂妖异n粟罂田的呼唤n刘素子：猫眼长辫，略含死亡气息。戏份不多，被利用角色。“女人不是揣在男人口袋里就是挂在男人脖子上”——刘氏家族n缺陷人物形象。伦理、欲望裹挟在清晰的历史年份中，真实与不真实感交错n诡异绮丽，逼进历史，阴郁之感，粟罂般让人欲罢不能n#红粉#娇艳不安分的小萼，清冷的秋仪，心性不定又软弱的富家子弟老浦n哀不幸 怒不争
