作者：鬼脚七 行走在佛教里叫行禅，这是一段真实的行走旅程。鬼脚七一个人，不带分文，独自托钵乞食，从佛教圣地五台山徒步到峨眉山，全程两千多公里，历时81天。会遇到什么人，会发生什么事？行走之前，他自己也不知道，只是这样一路走着，一路记录下拜佛遇到的有缘人和所感事。目及之处皆为世界，所感之处皆为道场。对鬼脚七来说，他用这段旅程来思考：我是谁？我与自己、与周围人、与世界的关系是怎样的？在这本书里，你会看到不一样的修行感悟。如果让你放下名利，放下俗世的枷锁，放下你眷恋的人和事，你会开始这样的旅程吗？也许我们很多人都做不到，那就跟着鬼脚七的所观所感，在心灵上去实现一次“行禅”。 人生所有经过的路，都是必经之路在线阅读地址人生所有经过的路，都是必经之路读后感1500字 第(1)篇
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
——《般若波罗蜜多心经》(玄奘 译本)
这世间有不尽的美，仅这260字的经文，文字很美吧！世间亦有万劫不复的苦厄，欲解脱一切执著生死烦恼？或许唯有修行……
作者文德，修行者，法号行空。38岁时放下繁华，历经81天，徒步2000公里，不带分文从五台山一路化缘至峨眉。本书是他此番行走的杂记，记录了沿途的所遇、所感……于大道至简中给读者以感悟与力量！
别问他为何行走？也不必在意众人对他的评说？人生是自己的，每个人都有支配自身行为的权利。权且看你更在意些什么？对作者而言，他说“人生如行走，每一步都是途经，也是抵达”。
读完此书后更加认同，信佛，不是信神灵，是信因果。学佛，不是学迷信，是学智慧。修佛，修的不是成佛做祖，羽化成仙，是修得一个无量慈悲从容应对一切的智慧心境……让吾等及众生得以解脱，远离颠倒梦想，世间苦厄……
人生在世，即是修炼场，一切得失，皆由因果。愿我能终生在因上努力，果上随缘，从此不再空思虑，也无风雨也无晴……
人生所有经过的路，都是必经之路读后感1500字 第(2)篇
是“鬼脚七”这个名字吸引了我，想了解一下他究竟是怎样的一个人。也是他九九八十一天的行走，一步一步引领者我读完此书。就如我跟着他走了一遍一样，能体会到他乞食被拒绝时的沮丧；也能感受到他被冻醒时的寒冷；还有求宿时遭白眼的绝望；最强烈的感觉就是脚疼、脚疼、脚疼，如歌中所唱“感受着你的感受……”更难忘的是整个行走过程中，一次又一次的温暖，一次又一次的感动，他在日记中不止一次地写到流泪、泪流满面、放声大哭，我的情感也随着作者的节奏起起伏伏，八十一天两千公里不是重点，没有带钱没有带吃的确实是一个巨大的挑战，除了克服生理上的不适，更多的是克服心理上的不适，劳累的是身体净化的是心灵，给我们的启示是人可以在家修行，可以来一次心灵上的行走，看清自己，看清周围的人，看清这个世界，放下生活中的纷纷扰扰，去爱，去生活，去做一些帮助别人快乐自己的事情。
人生所有经过的路，都是必经之路读后感1500字 第(3)篇
刚看这本书序言部分的时候，我默默地打开百度地图，搜了一下五台山到峨眉山的路线，驾车路线1800公里左右（后来文中作者说走了2000公里左右）。孑身一人，徒步行走，顿感敬佩！（后来也说了路上还是不骗人陪同的，不过还是佩服）n读书过程，确实是亲历了作者的经历一般，毕竟是俗家人短暂出家，文字间透露不少现代气息，有些也很口语化。但口吻很谦卑、大部分还是贴合出家人的气度。整体来说，我会推荐大伙看一看，也许你会有所收获。我之前在微信读书也读蒋维乔（号因是子）先生的《因是子佛学入门》，算是佛学入门的介绍文学，，这次还特意手抄了一把般若波罗蜜多心经，呵呵。另外，依据作者强烈推荐，我想我会读一读《金刚般若波罗蜜经》和《六祖坛经》的~[微笑][微笑]
