《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动人的沉吟，“吹万差异”，可风一停，就没了声音，暮气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的措辞，别人无话可说处，你依然有话要说，大概是本性的彰显，大概是人来疯，大概是不信托天子真穿了新装的质疑，又可能，是创新意识的灵光一现。有几多张牙舞爪的另类，也就有几多“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不行少了这份自由。
别人无话可说，或者后知后觉，不及你智慧。或者是各人害怕势力巨子，如童话故事里看天子的新装，心知肚明，不肯发声，装糊涂。我们这个民族，好像尤为喜好沉默沉静为金、闭门不出。按阿城说法，或许老庄孔孟中的哲学，都收?人做的哲学，我们后人考究少大哥成，与此有关。那么，若为真理而发问，以致质疑，这种本性的彰显，就是不畏势力巨子，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。可是，若一味为问而问，为说而说，彰显本性，便成了声张本性，是叛变，电影下载免费下载，是芳华荷尔蒙的兴隆，是刷存在感，标新立异。这样的人，现在多了去，收集上四处可见老羞成怒的键盘侠。很多讲座提问环节，多有独特的题目，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们畅所欲言，由于，不把渠道堵死，才会有出色之语，才有创新之见。
而创新之人，偶然也是彰显本性之人。创新意识，偶然也闪此刻愣头青的声张里。今天之彰显，是改日的独树一帜；今天之叛变，是嫡的不落窠臼。木心说：“往往巨大的，都是叛变的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，不免遭人调侃，可他不在乎。旧日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，加倍显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不惨痛。正所谓“一起行遍全国，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉连续最久。昔时马云到处游说，描画收集购物的愿景，也到处碰鼻，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟门路真难。他们的本性、叛变，是创新最初的倒影，然则，未能修成正果前，只是另类而已。
以是，呼喊创新，，不妨从尊重本性，乃至尊重一个成见开始。钱钟书在《论成见》里说，若是我们不能怀挟成见，随时随地必需得客观公正、正经严重，那就像造屋只有客堂，没有寝室，又比如在浴室里照镜子还得做出拍照机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时候保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有才干的人不免吊歪。”你看，有才干和吊歪，创新和本性，老是跬步不离。那么，何须绷着个脸呢？
然则，我们望见几多中规中矩的尺度，抹杀了本性，也抹杀了创新。王国维在《人世词话》里说：社会上之风俗，杀很多之善人；文学上之风俗，杀很多之天才。几多有棱角的后生被磨得合乎所谓的端正，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗此刻仍旧不会过期。有人曾品评现在的年青人气馁丧气，没有发火，品评得对，然则，什么情形促使年青人特有的发达发火日渐稀薄，更值得商讨。不然，将来的年青人仍旧气馁丧气。
《一代宗师》有句台词我很喜好。八卦掌掌门人年岁已高，理睬退隐，说：“年青人要出面，总要给他个机遇不是？”天下是属于年青人的，年青人要出面，不妨就给他们个机遇吧，彰显本性，锐意创新，由他们造反为王去。
