林语堂说，一个中国人要是喜欢宝钗，他就是一个现实主义者，若喜欢黛玉，那就是一个理想主义者。
其实同理，问黛玉和宝钗你喜欢谁，可能是个比较简单的感情问题；而问宝、黛二人你会选谁做老婆，则是个现实考量更甚的问题了。
感情是直觉，现实是权衡。
当我们以现代的观念面对这个选择题，遵从内心情感的选择应该是一个占比较大比例的回答。但问题是，婚姻从来都是感情与现实的结合体。
童话总是以王子和公主过上了幸福的生活结尾，因为婚后的幸福若要描写，就不再是童话。
既然是现实主义问题，那我们就从现实主义场景开始假设吧。
假如娶了宝姐姐
宝钗是艳冠群芳的牡丹，天性空无，品格端方，是个比较正统的儒家淑女。
论性情，她端庄宽厚、温婉沉静、聪慧淡定；论才情，她不仅精通诗词歌赋，还博览群书，涉猎广泛，融会贯通，博学杂收。第四十二回中宝钗论画，不仅对绘画工具熟谙，还对画理通透了悟，相当在行。
论行事，她通达圆润、沉稳大方、进退合宜，人际关系上游刃有余。论心智情商，她博学多识而抱朴守拙，明察秋毫却不多事。但对待史湘云和邢岫烟，又颇有点达则兼济天下的仗义。
宝钗的大家闺秀范儿十足。
在贾家这样关系错综复杂的家庭中，宝钗得到了贾府上下的交口称赞，小丫头们也爱和她亲近。对赵姨娘这样的“奇葩”，她也没有冷淡鄙夷，自有一份周到。连一开始对她心有芥蒂的黛玉，到后来也不由真心对她叹服。她在任何环境中，都有一种可有可无的心态和适应性，但也始终有自己的分寸。
所以宝钗这样的人，修身齐家又有道德准则，既有理家之才，又有停机之德，绝对会是个绝佳的贤妻良母。
但是，“纵使举案齐眉，终究意难平”。世事与人心一样，总是难以完美。
宝钗这样的女子，你可以喜欢她、敬重她，你可以依赖她、仰仗她，你可以给她点无数个“赞”，却走不进她的内心。她的智慧，淡淡幾眼就能将你看个明白，你在她身上感受到的，却是无法穿透的、浓重的疏离感；她或许会与你说笑，却绝不会把心事和悲愁宣诸口头；她会在你需要的时候伸出温暖的援手且不求回报，你却永远看不透她到底需要什么，你该如何回报。甚至于她自己也未必真知道自己想要什么。
她的淡然，可以说是天生的胸怀空无，也可以说是消极地随遇而安。她的这种随分从时，少了对生活的热情，落在丈夫眼中，未免失了情趣。
情感需求和家庭需要在择妻上似乎很难两全。爱情里需要心意相通的两情相悦，也需要拈酸吃醋时的针锋相对，波澜起伏是爱情的标配，在跌宕的冲突与痛苦中，爱情的纯度和深度才得以验证。所以宝玉对黛玉的爱情刻骨铭心，无法放下。
而宝玉在宝钗那里，是刷不到非你不可、没你不行的存在感的。宝钗这样的平和、识大体，在夫妻关系中，亲情的特点更多，老夫老妻间的平淡更甚。她会给你一份充裕的自在感，但这样的感觉，至少对青年宝玉来说，却恰好不能满足他的情感需求。所以宝玉对宝钗，虽然也有温柔体贴，却说走便了无牵挂地走了。
所以，嫁给宝玉的宝钗注定了不会有长久的幸福。
那么什么样的人娶了宝钗会幸福呢？也许，是一个同样心智成熟豁达的男人；也许，是一个阅尽千帆，只想要一个安静港湾的男人；也许，是一个奋斗中的男人，他需要一个独立懂事的妻子，与他携手奔向未来；也许，是一个没有什么野心、没有什么激情，喜欢安稳度日又不爱操心的小男人……但婚姻中的冷暖，只能自知了。
假如娶了林妹妹
“天上掉下个林妹妹”，黛玉是清丽脱俗的芙蓉，风露清愁、灵秀多姿，有谪仙一般的遗世独立之韵，仙气飘逸，无人能及。
《红楼梦》中，绛珠仙子黛玉为情而生，她吟诗、葬花、抚琴，一缕情思，活在自己的世界里，才华闪耀，让人念念不忘。
如果说宝钗通达体贴，是付出型人格，那么黛玉则相反，她让人牵挂，让人愿意呵护，让人有付出的欲望。
黛玉不是雅俗共赏的大众读本，她的美是小众而独特的。这种独特，也让懂她、走进了她内心的人刻骨铭心，永远难忘。
如果在现实中寻找相似的人，宝钗这样的女孩不难找到，黛玉却绝无仅有。
宝钗这样的妻子会让人消解忧愁，黛玉这样的妻子则会让人更加愿意去追寻生活和生命的意义。所以，从现实安稳的角度考虑，娶妻当娶宝钗；而从精神世界的新意和风景看，娶妻当选黛玉。
宝钗是现实生活中可以携手风雨的伙伴，娶了宝钗，尽可以当个甩手掌柜；黛玉则是感情世界里超凡脱俗的谪仙，娶了黛玉，或许得帮她协调家庭关系，帮她处理家务应酬，但她带给你的风景却无人能替代。
还有一个命题是，在宝钗和黛玉之间所做的选择，你是遵从了内心，还是考量了现实需要。想要和需要之间，在很多情况下，也存在一条深深的沟壑。
网上有人假设：如果宝哥哥娶了林妹妹，会如何？众多的答案里，举案齐眉、神仙眷侣的答案几乎没有。有的，更多是被现实消磨的爱情理想。关于这二人婚姻的假设，也如王子和公主的婚姻假设一样—不假设，才是童话。娶黛玉的人，面临的最大命题是：当理想遭遇现实，该如何磨合。
所以，得失之间，各人衡量不同。
