每年的四月四、五、六日太阳达到黄经15度为晴朗节。西汉时《淮南子与天文训》中说春分十五日，斗指乙，则晴朗节至。《岁时百文》中则说：万物发展，皆洁净明镜，故谓之晴朗。关于晴朗节的理由，众说纷纭，没有一个配合的谜底。我以为。晴朗节发生于两千五百年前的春秋战国。
而从汗青资料中，就明晰地指出晴朗是来历于两千五百年前的周代。也就是春秋战国时期。晋献公的宠妃骊姬为了让本身的儿子奚齐继位，就设毒计逼死了太子申生，申生的弟弟重耳为了遁迹就仓惶地出逃。
在避难中，重耳历经了人世的屈辱和灾祸，侍从的人则纷纷的拜别各奔活路。身边只有几个臣子相随阁下。介子推就是个中的一个臣子，当重耳被饿昏后，介子推就割下小腿肚子上的肉烤熟给重耳吃，使重耳从昏倒中醒了过来。
时隔十九年后，重耳返国做了君王，成为五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，就对那些与他存亡与共的臣子大加封赏。唯忘了介子推。介子推见状就暗暗地退回家中。
有的工钱介子推叫屈，晋文公蓦然忆起旧事，心中有愧。当即派人请介子推前来受封赏。派往的差人去了数次不见介子推来。晋文公只好亲身去请。晋文公来到介子推的门前，只见大门紧闭，介子推不知去处。有的人说介子推背着老母去了绵山。
晋文公就派他的御林军举办搜山，仍不见介子推母子。伴同的人出谋从三面纵火烧山，介子推就会自动的走出山林。晋文公公然采用了这个提议命令烧山。
大火烧了三天三夜，仍不见介子推母子。
大火熄灭后，晋文公领着臣子们来到山上，发明介子推母子被烧死在一棵烧焦了的大柳树下，晋文公哭拜一阵子后，就命令埋葬介子推母子的尸体。
当把介子推尸体移事后，发明树洞里有一片写着血字的衣服，上面写着：“割肉奉君尽丹心，进展主公常晴朗。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在地府心无愧，勤政晴朗复晴朗。”
在临走的时辰，晋文公取了一段烧焦了的柳木回宫里做了一双木屐，常常注目着这双木屐叹道：“悲哉，足下、”
第二年，晋文公又带着臣子爬山祭祀，以暗示哀伤。行至坟前，见那原本被烧焦了的大柳树又从头复生，绿枝犹如柔丝迎风飘摇，发出丝丝的动听的声音。晋文公见到这棵复生了的大柳树，似乎见到了介子推，他郑重的折下柳枝编成柳环戴在头上，晋文公把复生了的柳树定名为晴朗柳。把这一天定为晴朗节。
然而，从重耳出逃又返国即位到介子推的死，无不折射着一个实质的内蕴：
子推过度地忠于君王，手机电影下载，把本身小腿上的肉割下来给重耳吃，他这样做，只能满意那一刻君王的需求，而不能满意君王一世的无尽头的欲求。在晋文公的眼里，介子推只不外是召之即来喝之即去的忠实走狗罢了。尽量是介子推在晋文公危难时候献肉救了他，但跟着时刻的推移，局势的变迁，情形的改变，私欲无尽头的伸张，晋文公对昔时介子推那献肉的壮举早已恍惚和忘记。
晋文公对介子推的漏赏，并非是晋文公的疏忽大意而是晋文公在新的情形里对介子推忠厚憨愚缺乏做人的斡旋与灵动的十分的轻蔑。他以为：介子推除了能从本身的腿上割下一块肉外而别无其他的用场。
介子辞谢有自知之明，适度的掌握着本身，他暗暗的背着老母隐身山林，甘愿被大火烧死也不走出来，是对不知恩义的晋文公的无声的抗议。与君王相伴，哪个不是兔死狗烹，鸟尽弓藏？没有几小我私人有好了局的。
在晋文公知道漏封赏介子推往后，见派去的人没有请来介子推，谁人骄横跋扈的晋文公就有几分不兴奋，后又见介子推隐退于山林不见他，就意味着介子推心怀私见是在存心轻蔑着他，在他的心头早已窜起了恼怒的火焰。于是就毫无忌惮的命令纵火烧山，固然是一面没点燃，但三面火势的伸张趋势是人难以预料。介子推背着老母怎样走出热浪灼人的熊熊火海？这是一个凡人就能想到的，更况且是一个智商极高的君王？素来是争名于朝争利于市，朝廷上忠与奸始终是对立的，我想，谁人提议纵火烧山的定是与介子推针锋相对的奸佞之徒。这位谏臣的用意，明明是雪上加霜乘隙害死介子推。而晋文公想也没想就纳谏并毫无忌惮的放火烧山，假如是他的亲娘老子，他毫不会去命令纵火烧山的！
在介子推被烧死再在柳树下，晋文公哭拜，埋葬介子推的尸体，后又带走一段烧焦了的柳木头做木屐以及第二年上山祭祀、头戴柳环的诸多流动，无不是一种假仁假装，他的用意，电影大全，无非是向众人表白他的宅心独厚的仁慈之心。要他的臣子们个个都效法介子推那样去忠于他这个“有情故意”的君王。是纯属于一种假象。
介子推留下那一首遗言诗，等于对本身的批注、期盼、反悔。同时，也是对谁人不知恩义、粗暴横暴的晋文公的抗媾和嘲讽……
