晴朗既是二十四骨气之一，又是一个迂腐的民族传统节日。我国传统的晴朗节省莫始于周代，已有二千五百多年的汗青。晴朗节的前一天称为寒食节。寒食节的设立，是为了眷念春秋期间晋国的介子推。晴朗寒食时代，民间有禁火寒食、祭祖省墓、踏青远足的习俗。因为晴朗与寒食的日子靠近，而寒食是民间禁火省墓的日子，徐徐的，寒食与晴朗就合二为一了，而寒食既成为晴朗的别称，也酿成为晴朗时节的一个习俗，晴朗之日不动烟火，只吃凉的食物。
中华民族文化源远流长，每一个节日都有其泉源。关于寒食节，有这样一个神奇的传说。相传春秋战国期间，晋献公的妃子骊姬为了让本身的儿子奚齐继位，就设毒计暗算太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了逃避磨难，被迫逃亡出走。在逃亡时代，重耳受尽了各种屈辱。原本随着他一道出走的臣子，陆延续续地各奔对象去了，只剩下几个忠心耿耿的知心人，一向跟跟着他，个中就有一个叫介子推的人。有一次，重耳许多几何天没吃对象，肚子饿得咕咕叫，晕倒在了地下。介子推为了救重耳，就用刀子从本身腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。重耳风卷残云地吃得一干二净，舔了舔骨头，打折报个。当他知道本身吃的是介子推腿上的肉时，感动得热泪盈眶，拉着介子推的手，许愿说：“你救了我的命，我登位后，必然重重封赏你。”十九年之后，在秦穆公辅佐下，重耳返国做了君主，他就是台甫鼎鼎的晋文公。
重耳执政后，对那些和他同甘共苦的臣子们大加封赏，唯独健忘了介子推。有人在晋文公眼前为介子推打行侠仗义，晋文公这才蓦然记起了他，心中认为忸怩，当即派人去请介子推上朝受赏封官。然则，差人去了好几趟，介子推就是不肯来，晋文公只好亲身去请。然则，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推早已不见踪影，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜山，如故没有找到介子推。正在晋文公束手无策之时，有人给晋文公出了个馊主意说，咱们不如纵火烧山，三面纵火，留下一面，大火起时介子推必然会本身走出来。于是，晋文公命令纵火烧山，孰料风向改变，大火失去了节制，四周伸张，漫山遍野烧了三天三夜，始终不见介子推走出来。大火熄灭后，人们上山一看，发明介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树烧死在一路。晋文公领着群臣，望着介子推的遗体，嚎啕大哭。群臣赶快也哭拜一阵，晋文公命令厚葬介子推。晋文公发明介子推脊梁堵着个柳树洞，【笑话】，洞里仿佛藏有什么对象。掏出一看，原本是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，进展主公常晴朗。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在地府心无愧，勤政晴朗复晴朗。
晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲别离埋葬在那棵烧焦的大柳树下。分开柳树时，晋文公伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，天天望着木屐叹道：“悲哉足下！”“足下”是昔人下级对上级或同辈之间彼此尊敬的称号，听说“足下”一词就是来历于此。为了眷念介子推，晋文公命令把绵山改为“介山”，并在山上成立祠堂，把纵火烧山的这一天定为寒食节，晓谕世界，每年此日禁忌烟火，只准吃寒食。
第二年，晋文公教育着群臣，素服徒步爬山祭祀，暗示哀伤。行至坟前，只见那棵老柳树死而复生，绿柳婆娑，随风飘舞。晋文公望着复生的老柳树，像望见了介子推一样。他必恭必敬地走到跟前，警惕翼翼地掐了一下枝条，编了一个圈儿戴在本身的头上。祭扫后，晋文公把复生的老柳树赐名为“晴朗柳”，，又把此日定为晴朗节。
往后，晋文公常把血书藏在身上，常常推动本身勤政爱民，立志图强。晋国不久成为春秋时最强盛的国度，晋文公也成为春秋五霸之一。
晋国的黎民恒久安身立命，对有功不受，不图荣华名利的介子推很是吊唁。每逢他死的那天，各人都榨取烟火，吃生食暗示眷念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的边幅，用杨柳条串起来，插在门上，呼叫他的魂灵，这对象叫“子推燕”。从此，寒食、晴朗成了世界黎民的谨慎节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老黎民只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕、凉粉等；在南边，老黎民只吃事先做好的冷食如青团、糯米糖藕。每到晴朗，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，还要省墓以示对已故亲人吊唁。逐步地，晴朗节就演酿成为中华民族重要的传统节日。
