“晴朗时节雨纷纷，路上行人欲销魂”，晴朗时是我国迂腐的节日，有着久长的汗青渊源和风尚风俗。关于晴朗节省墓的习俗，民间传播着一个与明朝建国天子朱元璋有关的故事。
本年的4月5日是中国传统的节日――晴朗节。“晴朗时节雨纷纷，路上行人欲销魂”就是从古到今对晴朗节最具感召力的刻画，它是我国迂腐的节日，有着久长的汗青渊源和风尚风俗。
晴朗节的发源
晴朗节最早源于春秋时期郑国时期的上巳节，其时取夏历三月初三为上巳节。《后汉书》记实：“是月上巳，溱洧两水，执兰招魂续鬼，祓除不祥……官民皆洁于东流水上。”这一天，人们都要到旷野执兰招魂祭祀，并到朝东流的河道中洗澡，以除污邪。晴朗节形成本日的习俗，与晋国的寒食节有最深的渊源。汉代刘敬叔在《异苑》中记实：晋献公时，晋国宫廷内耗，令郎重耳出逃卫国，卫国不敢收容，于是逃往齐国，途中无食品可食，只好拿野菜果腹。重耳自幼长在宫中，咽不下野菜。个中有个随从叫介之推，他割下本身大腿上的一块肉煮成汤端给重耳喝，谎说是麻雀汤。重耳喝完后连称味道好。其后在赶路时，重耳才发明介之推走路一拐一瘸的，颠末追问才大白实情，重耳大为打动，立誓日后若能返国登上皇位，定会酬劳介之推割肉裹腹之恩。
其后，重耳在秦国的辅佐下，从头回到了晋国，并逍遥了兵变当上了国君，之后成为中国汗青上著名的晋文公。跟从他出逃的人都获得了封赏，介之推不肯为官，带着老母亲归隐山林，躲进了绵山，晋文公也把他给忘了，其后颠末阁下提示才记起介之推来，他屡次派人相请，介之辞谢并不出山。为了逼介之推下山，晋文公就命令纵火烧山。没想到的是，介之推宁死也不肯下山，与他的老母亲抱着一棵大树被烧死了。他在临死前在一棵柳树上写下了这样一首诗：“割肉奉君尽丹心，进展主公常晴朗，柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣，倘若主公心有我，忆我之时常自省，臣在地府心无愧，勤政晴朗复晴朗。”晋文公务后痛心不已，于是命令每年在介之推被烧死的此日禁烟火，，而只吃冷食品，这就是寒食节的泉源。至于寒食节简直切日期，各类文籍记实纷歧，但多半说是晴朗节前一二日。唐代往后，人们逐渐把上巳节和寒食节合在一路过，改为晴朗节，把眷念介之推转为省墓，也不再吃冷食，于是就形成了本日驱鬼除邪，祭祀亡灵的习俗。
晴朗节的习俗
唐代往后，人们逐渐淡化踏青上坟、祭祖省墓的习俗，以娱乐为主，同时还增加了不少习俗和勾当。个中戴柳的习俗就是唐代开始形成的。据《燕京岁时记》“晴朗”笔记实：“晴朗即寒食，又曰禁烟节，昔人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫宅兆罢了。”同时还具体记实戴柳的习俗源于唐高宗，说三月三日，唐高宗在渭水之阳行祓禊之礼，赐群臣柳枝体例的圈条各一个，说戴在头上可以“免虿毒”，其后戴柳即承其意。明末清初的《成都通览》一书也述说：“三月晴朗上坟，或蒸晴朗饽饽，或折柳枝戴身旁。”谚曰：“晴朗不戴柳，死去变黄狗；端阳不戴艾，死去变魔鬼。”
昔人还把晴朗节做为秋千节，并且这种习俗从唐宋一向连续到清代。据唐代的《天宝遗事》记实说，yuedu.shufasikao.cn，每年晴朗，宫中作秋千并令宫女竞相游戏，以助宴饮之乐。墨客韦庄有诗云：“满街杨柳绿绿烟，画出晴朗二月天，女子隔帘红杏里，女郎撩乱送秋千。”也证明白这一习俗的存在。元人的《析津志？风尚》里也记实：“晴朗即寒食，宫延于是节最为华美，起立彩索秋千架，自有戏蹴秋千服”。明代的《明宫史？饮食好尚》“三月”条也记实：“晴朗，则秋千节也，坤宁宫后及各宫，皆安秋千一架。”清末的《燕京岁时杂咏》里也记有一首关于晴朗的竹枝词：“绣帔弓鞋去踏青，北城士女到南城，无风一上秋千架，小妹身段比燕轻”。民国之后，晴朗荡秋千之风才逐渐淡下去。
古时辰，晴朗尚有拔河、赛龙舟的勾当。据《景龙文馆记》里说：唐中宗时，命三品以上官员和侍臣介入拔河角逐，君臣同乐。宋代的吴自牧在《梦梁录》里记实了杭州晴朗盛况，人们或宴饮赏花，或乘彩舟画舫，又有龙舟可观，杭州倾城而出，笙歌鼎沸，宣扬喧天。
晴朗节的传说
关于晴朗节，在民间尚有很多瑰丽的传说，个中传播最广的是插柳和省墓的两个传说。
传说古时辰，土地神有一次巡游，发明河沟里有很多霉烂的五谷，于是就上奏玉帝，玉帝震怒，派火光菩萨下界降火处罚。火光菩萨来到人世，却看到人们成群结队地在讨饭。那户人家的一位老人见他可怜，便把本身正吃着的一碗野菜给了他。火光菩萨颠末察访，才发明贫民们都吃野菜，而财主们却糟践粮食。于是他让贫民们相互转告，入夜前门上都插上柳条。当夜，那些未插柳条的财主家都燃起了熊熊大火，贫民家却安全无事。其后，便形成了晴朗插柳的风尚。
