晴朗节，古时亦称“植树节”、“踏春节”、“智慧节”。我百姓间传统节日。
晴朗也是我国的二十四骨气之一。因为二十四骨气较量客观地反应了一年四序气温、降雨、物候等方面的变革，以是古代庖感人民用它布置农事勾当。《淮南子？天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则晴朗风至。”按《岁时百问》的说法：“万物发展此时，皆洁净而清白。故谓之晴朗。”晴朗一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“晴朗前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过晴朗”的农谚。可见这个骨气与农业出产有着亲近的相关。
可是，晴朗作为节日，与纯粹的骨气又有所差异。骨气是我国物候变革、时令次序的符号，而节日则包括着必然的风尚勾当和某种眷念意义。
晴朗节是我国传统节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和省墓的日子。省墓俗称上坟，祭奠死者的一种勾当。汉族和一些少数民族大多都是在晴朗节省墓。
凭证旧的习俗，省墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到坟场，将食品供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为宅兆培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩首行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代墨客杜牧的诗《晴朗》：“晴朗时节雨纷纷，路上行人欲销魂。借问酒家那里有？牧童遥指杏花村。”写出了晴朗节的非凡空气。
晴朗节，又叫踏青节，按阳素来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春景妖冶草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时辰，以是昔人有晴朗踏青，并开展一系列体育勾当的的习俗。
直到本日，晴朗节祭拜祖先，哀悼已逝的亲人的习俗仍很流行。
明清以来，有“吃晴朗团”、“送百虫”、“水嬉”等风尚。因为晴朗和“智慧”谐音，故又称“智慧节”，江南民间有这生成子最佳的说法。现今，晴朗有祭祖、省墓、祭扫义士墓、植树、踏青以及吃青团子等风尚。
晴朗节的由来与传说
我国传统的晴朗节省莫始于周代，已有二千五百多年的汗青。晴朗最开始是一个很重要的骨气，晴朗一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“晴朗前后，种瓜种豆”。“植树造林，影视库，莫过晴朗”的农谚。其后，因为晴朗与寒食的日子靠近，而寒食是民间禁火省墓的日子，徐徐的，寒食与晴朗就合二为一了，而寒食既成为晴朗的别称，也酿成为晴朗时节的一个习俗，晴朗之日不动烟火，只吃凉的食物。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国期间，晋献公的妃子骊姬为了让本身的儿子奚齐继位，就设毒计暗算太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲逃难害，逃亡出走。在逃亡时代，重耳受尽了屈辱。原本随着他一道出奔的臣子，大多陆延续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一向跟跟着他。个中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了已往。介子推为了救重耳，从本身腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳返国做了君主，就是闻名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公眼前为介子推叫屈。晋文公蓦然忆起往事，心中有愧，顿时差人去请介子推上朝受赏封官。然则，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。然则，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不肯见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜刮，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如纵火烧山，三面焚烧，留下一方，大火起时介子推会本身走出来的。晋文公乃命令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的遗体哭拜一阵，然后埋葬尸体，发明介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么对象。掏出一看，原本是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，进展主公常晴朗。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在地府心无愧，勤政晴朗复晴朗。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲别离埋葬在那棵烧焦的大柳树下。为了眷念介子推，晋文公命令把绵山改为“介山”，https://yuedu.shufasikao.cn，在山上成立祠堂，并把纵火烧山的这一天定为寒食节，晓谕世界，每年此日禁忌烟火，只吃寒食。
