本日是庚寅年的晴朗节，年逾古稀之我，不能回到贵州大方去为怙恃亲省墓，只好远在深圳回想怙恃亲，以使本身头脑上得到一些宽慰。
父亲高宝成，字发全（1894—1959），中等个头，三须胡子，念书不多，古文还行，以农为生，青年学医，中年以医为主，客气讨教，遍取他人之长。虽只师从叔祖父，但在每年古历七月半过鬼节时，他却要给十多个师傅烧钱化纸。来由是：他固然没有向那些人拜过师，却在医术交换中接管了他们的常识。晚年他己成为一方名医。我曾与他吸取的其他学徒一路进行过拜师典礼，拜父为师，开始进修“望、闻、问、切”。其后，贵州省当局从全省招调一批名老中医进阳医学院行医兼解说，我父亲列入调入职员，电影迅雷下载，组织征求他意见时，他提出带我一路去。组织赞成了。但因其时我已在读师范学校，不能退师学医，他也就因年高无亲人在身边奉养而谢绝了。其后，就在高枧乡中医连厦魅诊所事变到逝世。
父亲行医生平，有很多传奇故事，但爱民生平，受民尊敬是其首要特色。他一贯为贫穷人家无偿医治，那药钱那边出？一是自采草药，老家植物药满山，他能熟悉上百种，常以单方治大病。二是医治富人高收费，以富补贫；周遭百余里的田主、权要常请他去医治疑难杂症。他收费就高。有一次急救活一个大土司的独儿子，徒峋主填谢他一班人的枪支弹药，值钱不少。但父亲回绝此物，让土司换成牛黄、麝香之类的一大批珍贵药品。
父亲归天时，用大棺木从中坝田抬到十余里外的星宿塘祖坟山上去安葬，沿途山路边，站着很多人，守候灵柩一到眼前便争抢着抬丧，以能抬上一肩作为回报本身对我父亲的恩泽。
母亲文满贞（1900—1982），满脸慈爱，一双小脚，走路特快，终身务农，属于贤妻良母型的家庭主妇，生下我们十男二女兄弟姊妹十二人，连保姆这个名称也未传闻过，均是亲手养大。除四男短命外。别的六男二女均养成人，娶亲结配。母亲固然没有进过学校，也不识字，但记心出格好，听别人朗读过一遍就能记得，以是，她能背诵《孝经》、《女儿经》、《增广贤文》等不少旧诗文中的名言警句，报告“孟母三迁”、“二十四孝”等很多典故，以此教诲我们忠厚为人。母亲勤俭持家，缝缝补补不让我们受冷；最可贵的是：我们这十二个兄弟姊妹中，除大姐和三个幼儿时就短命的三个兄弟外，别的九人（包罗十一岁才死的致刚）均送进学校念书一二年。按她的说法是，读多了，家里抚不起，不读呢，有何养孩子法？“养儿不念书，如同养个猪。”这即是她怎么穷也要送我们入学的朴实原理。我的影象中，母亲从来不吵架孩子，父亲是骂过哥哥们，但也不消卤莽说话，【伦理】，属于晓之以理，文明声斥，也没打过我们。这在特多后世的贫穷家庭中是很可贵的。以是，我家在内地被称为“有操行的人家户”。连富人家也倾慕不已。怙恃亲更是没有吵打过，母亲说，她和怙恃过一辈子，老是你敬我爱的，不要说打骂斗殴，连脸都没有红过。
我们家庭并不富饶，但母亲老是从窘迫的糊口中挤出一同、半升粗粮来救援最贫穷的人，被人称为善菩萨。母亲孀居二十三年，从不给后世增进承担，还随时体谅着子孙们的糊口。我的哥嫂们对母亲很贡献，人们传颂我母亲是一辈子的福人。
怙恃亲没有留给我们什么物质财产，但他们以身作则与工钱善、言传身教勤俭持家，却成了我们终生享受不禁的精力财产。
怙恃亲分开我们已几十年了，平常仿佛有很多话要向怙恃倾吐，但提起笔来好像又无几多话说。怙恃都是实其着实的人，不善蜜语甜言，更不鼓唇弄舌，一点语一点实的给我们树模，我已接管了怙恃的遗传。我最大的遗憾就是我在县委构造事变十余年母亲才逝世，可在她生前我却没有接她来看过县城。母亲啊！儿子向您检修了！
高致贤按：收到北京寄来《冬眠于河道的日子》一书。该书为“天边社区随笔家园十年文萃”集，由北京艺术与科学电子出书社出书，选入周闻道等名作家的佳作117篇，老朽的《晴朗节回想怙恃亲》忝列个中，浮现出天边选本的殷勤。现将拙作发到山河网站，敬请诸君品评指正！
