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你,决定一切

  相信你自己是这个现存世界的中心思想,以你为主,对自己承诺,让自己有信仰、有思想、有主见、有骨气,这样的生涯规划,才会有真正的意义。
  
  “快教我一些速成的方法!”这可能是我每天所见来访者的内心呼声。但是我很难跟你吹嘘什么我懂得更多的成功诀窍。生涯规划,其中所谓“生涯”指的就是你一生的全部所有,这样你还会希望自己一生快点儿有效率地走完吗?比如别人活了八十岁,你四十岁就完成了一生,然后呢?我到处听到人们在谈论所谓的“财务自由”、“提前退休”,到底有几个人能够实现呢?不工作的人生就真的那么美好吗?工作着的人生就真的是苦难无边吗?
  
  急切寻求“速效方法”是现代人的一种思维病态。我就曾经在某处听过一个最扯的“时间管理”讲座。主讲人说,其实你可以用某种软件同时打开四个视频窗口,在线观看四部影片,因为通常电影里都有大量无聊的铺陈,精彩刺激的场面不多。有在座的人提出问题:“那么声音怎么办?”“声音不重要,可以关掉!”主讲人自信满满地答道。
  
  ⋯⋯
  
  我真的不知道这样变态的“时间管理”是在追求什么。没错,人们需要节省时间,腾出生命来做重要和热爱的事情,可如果我们只是学会了快速做完一切事情的技巧,人生到底有什么意义呢?
  
  人生是一段过程,而不是一个结果。对于我们每个人而言,可见的人生结果都只有一个,就是死亡,而人生的意义正是因为生时短暂才需要仔细思量。
  
  一位法国的存在主义女作家西蒙娜·德·波伏娃写过这样一篇小说,《人都是要死的》,里面提出了一个很邪门的人生假设:如果一个人是可以不死的,生命就会因大量重复而显得极其无聊,你有足够的时间可以做任何事情,就不再有任何事情足以使你激动,人生就再也没有任何真正有价值的事情可做。
  
  所以,省省吧。我们这辈子能做的事情有限,我们每个人都很不完整,这正是趣味所在,也是意义所在,留点事情给下辈子去干吧。
  
  人们都会接触各种资讯,有人会按照偶像剧中的浪漫剧情来规划自己的人生,有人会按照工商巨子的传记来规划自己的人生,也有人会根据某个名人断章取义的格言来规划自己的人生⋯⋯所有这些没什么不好,但却是远远不够的。
  
  你不是任何别人的影子,所有的经验与方法都有其局限性,假如剥去了时空的外壳,很有可能什么也不是。某位成功人物和另一位成功人物的经验很可能迥然不同,甚至其观点恰好针锋相对,这时该如何是好?
  
  很多读者来信说,希望我写一本一二三四照着做就可以人生无忧的书,可是天底下哪里有那样的天才?我当然也不是。正是因为我认为人生没有标准答案,我才有不断写书的动力,我希望每一本书都有些新的启发,我希望阅读这件事情本身能带给你新的思考,而不是终结你的想法,这是我总能把一本书写得很没有规则的道理。
  
  我不能教给你任何“对的”东西,你决定意义。
  
  没人能真正告诉你任何有价值的东西,除非你对此有所体会。写作不过是为了加强一种共鸣,让你知道自身的经验不是孤立的,可以做到什么程度,推广到哪些方面和领域。假如你毫无经验,不懂得判断形势,所有的结论最终都会成为祭奠失败的贡品。
  
  只有你,才能够真正帮助你自己;你是这个现存世界唯一的中心思想。数百年前,当哲学家笛卡尔提出“我思故我在”,把“我思”作为思考整个世界之起点的时候,他就意识到了这一点:没有每个人的主体在思想,世界便是不存在的;或者我们可以说,这世界是“存在着的虚无”。只有你在思考,你在行动,你把自己当做是自己人生戏剧的真正主角,我们这个现存世界的一切才能通过你的头脑,你的身体,对你发生现实意义!
  
  那种读起书来就激动,放下书本就迷茫的人,或许是我们相互误会了。就像我在大学的讲座中,就曾经听说过不少这样的想法,许多同学认为,应该把书本的知识学到足够好,然后才开始到社会上去接触实际的生活。我可不这么想,什么叫做“足够好”?如果你不曾用过学到的知识,单凭书本学习就能够发现一切真理吗?没有用过的知识,不可能学到足够好!就像我们老是在埋头学习英语,却从不敢跟一个外国人对话,我们永远也不可能说出地道流利的英语。你要把滥英语变成好英语,只有一个办法,就是用滥英语去交流,直到把它练成好英语!
  
  事实上是,如果你愿把自己当做一个传奇,你才能创造奇迹。否则,奇迹总不会上门去找到你。那些成功的人不会上门去教你如何成功,那些鲜活的机会,那些活得有意思的人,都不会去上门找你。你得走出“我什么也不是”这样的画地为牢的意识,你得对世界上的某些东西有所渴望,有所好奇,有点激情,有点疯狂,甚至是有一股子奋不顾身的精神,这样才能走出你的困境。


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