相信你自己是这个现存世界的中心思想，以你为主，对自己承诺，让自己有信仰、有思想、有主见、有骨气，这样的生涯规划，才会有真正的意义。
“快教我一些速成的方法！”这可能是我每天所见来访者的内心呼声。但是我很难跟你吹嘘什么我懂得更多的成功诀窍。生涯规划，其中所谓“生涯”指的就是你一生的全部所有，这样你还会希望自己的一生快点儿有效率地走完吗？比如别人活了八十岁，你四十岁就完成了一生，然后呢？我到处听到人们在谈论所谓的“财务自由”、“提前退休”，到底有几个人能够实现呢？不工作的人生就真的那么美好吗？工作着的人生就真的是苦难无边吗？
急切寻求“速效方法”是现代人的一种思维病态。我就曾经在某处听过一个最扯的“时间管理”讲座。主讲人说，其实你可以用某种软件同时打开四个视频窗口，在线观看四部影片，因为通常电影里都有大量无聊的铺陈，精彩刺激的场面不多。有在座的人提出问题：“那么声音怎么办？”“声音不重要，可以关掉！”主讲人自信满满地答道。
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我真的不知道这样变态的“时间管理”是在追求什么。没错，人们需要节省时间，腾出生命来做重要和热爱的事情，可如果我们只是学会了快速做完一切事情的技巧，人生到底有什么意义呢？
人生是一段过程，而不是一个结果。对于我们每个人而言，可见的人生结果都只有一个，就是死亡，而人生的意义正是因为生时短暂才需要仔细思量。
一位法国的存在主义女作家西蒙娜·德·波伏娃写过这样一篇小说，《人都是要死的》，里面提出了一个很邪门的人生假设：如果一个人是可以不死的，生命就会因大量重复而显得极其无聊，你有足够的时间可以做任何事情，就不再有任何事情足以使你激动，人生就再也没有任何真正有价值的事情可做。
所以，省省吧。我们这辈子能做的事情有限，我们每个人都很不完整，这正是趣味所在，也是意义所在，留点事情给下辈子去干吧。
人们都会接触各种资讯，有人会按照偶像剧中的浪漫剧情来规划自己的人生，有人会按照工商巨子的传记来规划自己的人生，也有人会根据某个名人断章取义的格言来规划自己的人生⋯⋯所有这些没什么不好，但却是远远不够的。
你不是任何别人的影子，所有的经验与方法都有其局限性，假如剥去了时空的外壳，很有可能什么也不是。某位成功人物和另一位成功人物的经验很可能迥然不同，甚至其观点恰好针锋相对，这时该如何是好？
很多读者来信说，希望我写一本一二三四照着做就可以人生无忧的书，可是天底下哪里有那样的天才？我当然也不是。正是因为我认为人生没有标准答案，我才有不断写书的动力，我希望每一本书都有些新的启发，我希望阅读这件事情本身能带给你新的思考，而不是终结你的想法，这是我总能把一本书写得很没有规则的道理。
我不能教给你任何“对的”东西，你决定意义。
没人能真正告诉你任何有价值的东西，除非你对此有所体会。写作不过是为了加强一种共鸣，让你知道自身的经验不是孤立的，可以做到什么程度，推广到哪些方面和领域。假如你毫无经验，不懂得判断形势，所有的结论最终都会成为祭奠失败的贡品。
只有你，才能够真正帮助你自己；你是这个现存世界唯一的中心思想。数百年前，当哲学家笛卡尔提出“我思故我在”，把“我思”作为思考整个世界之起点的时候，他就意识到了这一点：没有每个人的主体在思想，世界便是不存在的；或者我们可以说，这世界是“存在着的虚无”。只有你在思考，你在行动，你把自己当做是自己人生戏剧的真正主角，我们这个现存世界的一切才能通过你的头脑，你的身体，对你发生现实意义！
那种读起书来就激动，放下书本就迷茫的人，或许是我们相互误会了。就像我在大学的讲座中，就曾经听说过不少这样的想法，许多同学认为，应该把书本的知识学到足够好，然后才开始到社会上去接触实际的生活。我可不这么想，什么叫做“足够好”？如果你不曾用过学到的知识，单凭书本学习就能够发现一切真理吗？没有用过的知识，不可能学到足够好！就像我们老是在埋头学习英语，却从不敢跟一个外国人对话，我们永远也不可能说出地道流利的英语。你要把滥英语变成好英语，只有一个办法，就是用滥英语去交流，直到把它练成好英语！
事实上是，如果你愿把自己当做一个传奇，你才能创造奇迹。否则，奇迹总不会上门去找到你。那些成功的人不会上门去教你如何成功，那些鲜活的机会，那些活得有意思的人，都不会去上门找你。你得走出“我什么也不是”这样的画地为牢的意识，你得对世界上的某些东西有所渴望，有所好奇，有点激情，有点疯狂，甚至是有一股子奋不顾身的精神，这样才能走出你的困境。
