人有四观，并非只是三观。
如何看人生，是一观。人生不长，不短，是一种难得的生命经历。人与花不同，无论绽放，还是萎落，都在自观自思，也在观他思他，从他者身上实现自我领悟。
看人生，既看实的一面，为生存而谋生存，因物质而体验身欲快感，也看虚的另一面，为生命而求生命，因精神而沉思心灵自由。人生是两面合一的，缺一不可。
“观心不观迹”，人生的长短，不是最重要的，深浅厚度才是。生命活得精彩，就是说此。找到生命精神的最好表现方式，将个体存在的特殊性彰显到极致，人生就能活出不一样的风采，成为独一无二的世间风景。
看人生，看的不是平的人生，而是立体的跌宕起伏的人生，看的是一切未知的可能性。
如何看世界，是二观。看世界与看人生交融在一起。人在世界里，世界在心中。世界虽客观，不因我生，不为我存，但我却可将世界内化，变为自己的生命底色。阳明先生云：心即世界！便是此意。
看世界，看的是大，是杂，是真，是通。
大千世界，一世界对人来说，便已至大，辽远无边，更何况大千。世界的大，显出人的小，让这渺小的生命存在也生出变大的渴望来，人有期待自我生命与世界共存恒久的内在憧憬。
世界多样，千变万化。世界的美，就在这种不可穷尽的多样，没有相同的，一切都在变化，尤其是生命的流转。世界在不重复中变得引人入胜，让人惊叹！
世界是真的，不为一切生命而变。它有自身存在的因由和规律。人类觉得自己在改变世界，其实是世界始终改变着人类。世界把人类不断塑造得更适合自己。世界可以在人心中是幻化的、空虚的，但世界在自身，永为实在。
世界万物是通为一体的。看似无穷多样，终生于无，归于无。庄子言“齐物”，看到了多样为一的世界本质。“道通为一”，世界为世界，在纷繁复杂，包罗万象，更在至简归一，万物同宗。世界是生命流转的道场，一切存在都是暂时的。既实而虚，既虚而实。
看世界，为看人生。看得明白世界，看得透人生。人活在世界中，世界为人提供创造一切的最大的可能性。
如何看价值，是三观。人类谈价值，价值是生命的自我认知与肯定。找寻价值，就是找寻自我生命存在的根由与意义。所以，人类会有哲学。哲学本质上是一种人类存在的价值认知学。它是人类困惑的集中表F。“人哪，认识你自己”，说出了人类迫切想洞悟自我生命价值的冲动和苦恼。
看价值，看的是自我存在。我们活着，要脚踩大地。价值是我们真正赖以存在的大地。
如何看审美，是四观。看人生，看世界，看价值，为了看审美。人生值得过，是因为它的丰富多彩；生命值得经历，是因为它的至真美好。经由人生，我们期待走向生命的深层，去感受它真正让人留恋不舍的地方。
看审美，从人生中跳出看人生，看到生命的自然本质。人类的存在，很物质很实际，但人类的生命本身却是一种美的存在，是一种艺术品。人类始终在创造着自我生命的存在形式，总想赋予它某种美感，让它变得有趣、可爱和永恒。人类想超越自身物质存在的有限性，想在美的生命创造中让自我走向无限。
有美感的生命是永恒的，能审美的人生是快乐自足的。我们在审美中真正感受到了人生、世界与价值的存在意义。审美，是人类生命理应追求的最高境界。没有审美的人生，看似热闹，实则一片荒凉；没有美感的生命，看似丰富，实际一片苍白。
看审美，看的是自我生命的活力，看的是人心的丰盈与否。我们应活在审美之中。
“日落似有竟，时逝恒若催。”人生开始很慢，但越来越快。悄无声息，惊心动魄。我们看人生、看世界、看价值、看审美的心思愈发紧迫起来，因为再不充分领略人生的真谛，生命的美好，这一生就不可再有了！
