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生活的风雅,不是附庸得来

  有一回,郑振铎先生应邀到老舍家,看老舍收集的小古玩。老舍郑振铎是老朋友了,无话不谈。
  
  郑振铎先生当时是新中国的第一任国家文物局局长,是文物方面的大家。他以专家的眼光看了老舍先生的收藏,然后很轻松地说了一句话:“全该扔!”
  
  老舍收藏的小古玩虽然从整体上看是很漂亮的,但其中有些却有一些瑕疵,让郑先生看不上眼。譬如,有一条不明显的小裂纹,或者有一个小缺角。
  
  老舍听了之后,也没生气,愣了一小会儿,笑着,也说了一句话:“我喜欢!”
  
  随后,老舍先生从柜中拿出一个小瓷碟,是浅蓝色釉子的,碟的中部有一个紫红色的图形,像一个大的、加长的逗号,很随意,很潇洒,好像是随便勾抹出来的。老舍先生指着这笔大“逗号”说:“您瞧,多漂亮,神来之笔呀!”
  
  郑振铎先生虽不说话,却点了点头,似乎也同意这东西真好看。大概他也认为这是随性而为的,刻意做反倒做不出来,有天然之趣。
  
  一个“全该扔”,一个“我喜欢”,无意中道出了两种判断事物的标准。
  
  他俩的观点其实都是有道理的,虽然代表着两种不同的出发点,却有异曲同工之妙。
  
  一个是纯粹从文物专家的角度出发,以为有瑕疵的,哪怕是微小的毛病,只要没有什么特别的优点,便都不可取,不值得保存,没价值;另一个则从艺术的角度出发,自己看着美,又觉得特别有意思,有较高的艺术价值,便留下来收藏,不太在乎年代是否久远、是否属于绝对稀有,或者是否出自名家、官窑。
  
  这两种观点,前者是客观的,后者是主观的。当然,后者的所谓主观也是建立在一定的文化积淀之上的,是在一定的客观基础上的主观,表现为一种自信和以“我”为中心。
  
  更何况,维纳斯女神像和《富春山居图》,甚至曹雪芹的《红楼梦》,虽然本身都是残缺的,却也依然是大家公认的文艺作品的巅峰。由这几个特例可以看出,对艺术作品而言,艺术性的高低是第一位的判断标准,哪怕缺胳膊少腿都没有关系。
  
  它们是人类精神文明的最高代表,是绝对高峰,无人能比,谁也迈不过去。艺术第一!
  
  是的,十全九美也是美。  


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