不为眼前得失而抓狂
当一个人、一个地区只顾眼前利益的时候，它将最终导致人生和事业的失败。《易经》中有一句话叫“动则得咎”，就是说只要你选择做事情，就会有得失。
如果你知道每一次失去的背后有一个更大的目标，有更多的考验，你就不会为眼前失去的而痛苦了。
目光短浅，必致失败
在这个世界上，你要理解什么叫得到，什么叫失去，是非常困难的。因为有很多东西需要你一辈子的努力，并不是一天两天就能得到的。作为一个员工，如果拿的是计时工资，你工作两小时即可拿到两小时的工资。但是生活不是这样的，生活中得到与失去是一个大循环的过程，不是现金交易，而是一辈子的“交易”。比如说，我们两人之间的交情很深，一辈子没有金钱交往，但是最后你得到了我的信任，我得到了你的信任，这种信任可能就变成了这个世界上最珍贵的东西。
世界上很多人看不清这样的道理，他们会过分地贪求眼前的利益。结果，过分地贪求变成了失去一切的原因。贪官、贪商没有一个人能逃脱法网，即使没有被抓起来，睡觉也会出冷汗。周正毅被抓住以后说的第一句话是：“我总算被抓住了，这样我睡觉可以睡得安稳一点了。”即使他不被抓起来，最后也可能会因犯心脏病而死去。
只顾眼前的利益，一定会直接导致人生和事业的失败。
中国过去太贫困，所以来了一点点商业机会以后，很多人就会只顾眼前利益而不顾将来。不少人开饭馆、做生意都卖假货。为什么？因为他们觉得这是赚钱的最佳方法，但这样的人失败的多，因为成功是以信誉为基础的。当人们第一次发现不对头，第二次就不会买了。
当年中俄边贸红火的时候，中国人把一火车皮的各种杂货拉过去，俄罗斯人不检查就收下来了。但是后来呢？俄罗斯人喜欢中国的羽绒服，而很多中国人为了赚钱，做羽绒服时就把稻草、鸡毛塞进去。俄罗斯人发现上当以后，中苏边贸的比例开始直线下降。当俄罗斯人被一个中国人骗了以后，他会相信100个中国人都是这样的，这就是群体效应。
我再举一个例子。在山东有一个蕨菜生产基地，向日本出口蕨菜成了那个地区唯一的经济来源。日本人要求把蕨菜放在太阳底下晒干了以后打包运到日本去。由于放在太阳下面晒干需要两天时间，很多老百姓等不及，把蕨菜收回家以后就开始用锅烘烤。烘烤以后，蕨菜表面上是干的，但是日本人发现用水泡不开了。于是，他们就开始警告。大部分的老百姓遵守了这个规则，老老实实把蕨菜放在太阳底下晒，但仍然有几家老百姓把蕨菜偷偷地放在锅里炒，日本人发现以后，在一天之内断绝了跟这个地区的全部蕨菜交易。现在，这个地区老百姓依然在贫困中挣扎，因为他们的蕨菜卖不出去了。
得到与失去永远是一个钱币的两面
当然，有时候你失去一些东西不一定是坏事。比如说，你失业了，才知道生活有多么艰难。你失恋了，才知道感情的成熟是多么必要。有这样一句歌词：“因为我得不到你，所以我把你珍藏在心里……”我们拥有很多的幸福和快乐，拥有美好的家庭，但是我们却熟视无睹。我们不尊重我们的爱人，不尊重我们身边的同事，不尊重我们所得到的工作机会，最后失去了才发现，我原来怎么就不知道这些东西是多么的珍贵啊！
不管怎么样，我们的生活时时处在得与失的选择之中。比如说，你选择恋爱，就是选择快乐，同时你也在选择失恋，因为没有一个人会一辈子都恋爱成功。像钱钟书和杨绛那样的爱情故事在全中国找不到几个。因此，当你选择快乐的时候，你同时也在选择痛苦。有很多事情是很难两全其美的。
得到与失去永远是一个钱币的两面，你看到它的反面，就不可能同时看到它的正面，要用正确的心态辩证地对待生活中的得失。
即使一无所获，追求也能丰富你的人生
我有一个向前走的比喻。
在我们前面有一瓶水，每个人都想得到它。我拼命向前跑，结果在我快要得到这瓶水之前，水被别人拿走了。别人拿走了我就停止了吗？我一定还要继续向前走。这个时候，我会发现前面还有一篮鲜花在等着我，可能当我走到时鲜花又被别人拿走了。但是这时我依然不能绝望，还要向前走，也许我心爱的人就在前面等着我。
当你用这种心态来对待得失，即使你最后什么东西也没得到，在追求的过程中你也得到了生命的丰富，这样就永远不会失落。
