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反对非此即彼

  过去常说,凡是敌人反对的,我们就拥护;凡是敌人拥护的,我们就反对。这是阶级斗争时代的斗争哲学,在当时也很有道理,但到了当今时代,敌我界限已经大乱,斗争哲学的影响依然很深。我在书里说,“斗争,两军对垒,双方必有同构性和对称性,而且是越打越有”。我还说,“立场是由反对决定,刺激是由厌倦产生”。这些是我在上世纪80年代的精神体会。我想说的道理是,敌人吃饭不吃屎,你怎么反对?你总不能光吃屎,不吃饭吧?很多人满口民主政治,却连民主政治的起码道理都不懂。民主政治的基本含义,就是要让左派和右派坐在一起。
  
  我不是唯“美”主义者,也不是唯“新”主义者,美是美国的“美”,新是新旧的“新”。“西方科技好,中国道德高”,这种国粹论,我也根本不相信。
  
  放弃非此即彼的思维方式,是我写书的一个特点。还有一点,我不讲答案。我的文章经常虎头蛇尾,问题提得挺大,正面、反面都谈到了,最后结论没有。为什么没有?道理很简单,凡是人类历史的大问题差不多都无解,有解还得了?就像很多绝症,无药可医,你却给人家开药方,那不是蒙人吗?如果我得了绝症,当然会看病,拖一天是一天,看不好就坐以待毙,病笃乱投医,请神降仙,对很多需要精神安慰的人也许不失为一种心理治疗,但我不需要。
  
  我不是没有立场。第一,我是个反战分子,伊拉克战争我坚决反对,而且从根本上反对,我渴望一个没有武器的世界;第二,我是个反腐败分子,对于贪官搭台、奸商唱戏,以及类似的发展模式坚决反对;第三,坚决反对无头苍蝇的发展政策,它带来了自然环境的严重破坏,带来了历史遗产的严重破坏,使得广大民众深受其害。
  
  所有这些反对,彼此毫无矛盾。我不用这个道理反对那个道理,就像用左手打自己的右脸,又用右手打自己的左脸,自己抽自己的嘴巴子,我读历史一直认为,古今中外是一个道理,这就是我说的大实话。


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