战国时,魏人田子方曾拜师孔子学生子贡,亦为大儒,魏文侯恭敬地聘请他为国师。
有一天,魏文侯的儿子魏击出行,途中正好遇到国师田子方,于是下伏拜行礼。没想到田子方却鼻孔朝天,视若无物,根本没理这个茬儿。
堂堂国之公子,何曾受过如此的轻慢?魏击不由大怒,对田子方说:“敢问国师,是富贵的人能对人骄傲呢,还是贫贱的人能对人骄傲?”
田子方瞟了他一眼,淡淡地说:“当然是贫贱的人能对人骄傲啦,富贵的人哪里敢对人骄傲呢!国君对人骄傲就将亡国,大夫对人骄傲就将失去封地。失去国家的人,没有听说有以国君的规格对待他的;失去封地的人,也没有听说有以大夫的规格对待他的。贫贱的游士呢,话不听,行为不合意,就穿上鞋子告辞了,到哪里得不到贫贱呢!”
魏击听了,赶忙谢罪,再次拜伏于地。
老师就是老师!田子方并非不懂礼仪,他故意激怒年轻的公子魏击,无非是想告诉他一个道理:越是富贵,越不能对人骄傲。因为傲慢并不能给人带来荣耀、尊重,却只能引起别人对你的嫉妒、忌恨乃至报复。一个人要想安身立命、建功立业,就必须低下高贵的头颅,低调、低调、再低调。
居高位的人,保持低调的本色,才能拉近与人的距离,避免成为孤家寡人;握重权的人,保持低调的作风,才能消除他人的疑虑,避免不可预知的祸患;做大事的人,保持低调的风格,才能俘获世人的忠心,凝聚前行的力量。
网上有句很火的话:“我也想低调,可实力不允许啊!”这句话之所以能触动我们的笑点,是因为他的低调所真正匮乏的正是实力。没错,低调也需要实力。它可能是家族出身、经济条件等硬实力,也可能是个人修养、格局境界等软实力。低调,是实力的体现,真正厉害的人,往往都深藏不露。
一般人,往往不低调,低调的人,往往不一般。做到低调,需要不断地解剖自己,反思自己,沉淀自己,乃至否定自己。低调的过程,也正是一个人不断修炼、不断升华的过程。
女作家杏林子说:昂首阔步、趾高气昂的人比比皆是,然而有资格骄傲却不骄傲的人,才是真正的高贵。
地低成海,人低成王,低调,正是一个人高贵的原因所在。