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征服心性

  有位一向给人印象精明的中年官员,平日里不乏经纶满腹的样子,干事情也有些劲头,众人面前往往表露出一腔的热情,人们对他一般都有较好的口碑。可是,有一天突然传来一个令人震惊的消息,他因巨额贪腐被纪委“双规”了。一些善良的人对他无限惋惜:挺聪明一个人,怎么干这种糊涂事情?他要是把那些聪明才智用在给百姓办事上该多好!
  
  这是一种善良,也是一种天真。古时也有人做过类似的劝说,如“以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家……”这可能吗?看来还是圣人聪明,孔子曾叹曰:“吾未见好德如好色者也。”让“好色”之心变成“好德”,圣人也感到为难。
  
  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。当人的感情与理智在冲撞中徘徊,当人的理想与现实冲突在迷惘中寻觅,当人们被过度的物质化、功利化、娱乐化诱惑时,理性的烛照能否使人们扪心自问:“我能不能征服自己的心性?”这时人们可能发现人生是一件太沉重的事情,很累很艰难,没经过修炼的心性往往抵抗不住物欲诱惑。所谓修炼心性即是培养气节。孟子说:“我善养我浩然之气。”通读《孟子》,几乎通篇在讲“养气”与修炼“心性”。我以为修炼心性即征服心性,征服心性中的“唯我主义”,让“献身精神”释放光芒。
  
  回顾一下漫长的历史,会发现“献身社会”是人类进步赖以存在的精神家园。史册中这类献身者足迹屡见不鲜。传说中的女娲补天、大禹治水,是人类最早的献身颂歌。鲜活的史书也记载了无数光辉的具有“献身精神”的勇者与智者。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;秋瑾的“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”;夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”。这一曲曲浩然正气之歌,无不体现了先辈的献身精神!这种精神不是从天上掉下来的,也不是人生固有的,是修炼心性、征服心性、接受熏陶而获得的。


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