收到友人一微信，笔者玩味再三。为何？这“信”可不短且有点儿太“重”了，说甚？生命有五度：
1。时间是生命的长度，越用越长；2。视野是生命的宽度，越看越宽；3。理想是生命的高度，越想越高；4。胸怀是生命的厚度，越堆越厚；5。积淀是生命的密度，越积越密。研究表明，拥有五度的人生，必然是幸福非凡的人生。
我读之思忖，茫茫人海，能有人生五度者，寥寥几何？一生之命，能活出一个境界，已胜白乐天之居长安不易。为人，确乎应该活出自己的境界。
什么境界？管理学说中有个“木桶理论”，说生命这个木桶由许多块木板构成，有长有短，哪块是你的短板？什么是你的薄弱？
不妨把生活想成一个游戏——在空中抛接五只球。他们是：工作，家庭，健康，友谊，精神。你尽量想让他们“艺术”地“固定”在空中，像林语堂经营“精美小筑”，或梁实秋经营“雅舍小品”。然而，很快你就会发现，唯有工作是只橡皮球，抛之于地，还会返弹回来。而另外四只“球”——家庭，健康，朋友，精神都是玻璃球，将其中任意一只抛至地上，都要受损甚至粉身碎骨！这四只“球”，就是你生命这个“木桶”的短板。你必须审慎待之，才能维系生命亦生活的均衡。
而生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中，经过自然选择发生进化以适应环境。
人之生命，化验下来，恐怕可以分置若干容器。其苦辣酸甜成分是既定的，但苦辣酸甜如何排列则各个有别。你甜在前，老之将至恐怕只能是品尝苦辣了；你苦在前，到老了可能会是甘甜占更大的比重……
通晓了这些道理，人就应该活出自己的适合的境界。
生命如茶。我也是在人届中年——36岁出版自己第一部诗集《感情临近中午》时，才知茶之诸般好处。细细品味，有了其后三十年的阅历之时，我发现，喝茶喝的不是水，而是滋味。时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是你的内心你的人生乃至生命的滋味……生命如茶，你短短又长长的两万多天该怎么品？
生命如酒。酒有十德。但，公款赌博式的酗酒，动辄打酒“官司”，令人生厌；贿赂的酒，不仅仅是讨厌了。那种拿XO当可乐，咕嘟咕嘟一喝半瓶，醉了都不知酒的滋味，你恐怕不但为“酒人”甚至为这好酒被“牛饮”而痛而惜吧！
有方家把生命的形成比作结冰的过程，也有把生命比作火的……
一言以蔽之曰：生命诚可贵，境界价更高。
言罢生命的境界f，一个更为重要的母题就凸显出来——世间万物皆有生命，对万物生命皆应博爱。
从古代社会以降，人类的上空便笼罩着人道主义的圣光。人道主义，尊重“天道”，亦尊重“（生物、动物与植）物道”——尊重是由心而外化而物化的博爱与平等视之。可是，自打在人道主义笑容可掬的颜面上冠以“革命”的帽子之后，就像给其人文关怀的微笑加了个面罩，令其在施爱时硬要对施爱对象来个“政审”——看看祖宗三代有没有恶行与恶意……
于是，梅兰竹菊也有个合不合时宜的“态度问题”，小小麻雀也一度有了“四害”的“表现”……万物生命也要分三六九等？作为万物之灵长，人类有了征服与颐指气使的权力？
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非也。此时，应再一次唱响“生命的意义”：追求建立在充足物质基础上的精神享乐，这是人类的终极目标。这意义属于人类，也属于物类。精神享乐是什么，是博爱，是给予，是互助，是对世间万物、亿万万生命的尊重！
