幻想着坠入时间的空洞就在无论是某个打盹的时间一个打盹的课堂上图书馆不自觉的困乏里亦或是我在入梦前的一刹那又在早晨将起却又不想起的困意中。我会以清眠皆非的姿态渐渐切入然后悄无声息的坐在大山的峰顶上没在倾听也没有眺望只是静静的坐在最顶端感受风的意向。我心里想着这里的风便是我的呼吸。
睁开眼睛从能望得到的最远方看去那一片山脚下的柏叶松曲折蜿蜒的犹似散落麻绳般古道穿越而过。然后它慢慢的经过一片清黄的油麦。散落密集在这山凹里的油菜被麻绳古道分成了两半相伴油菜的还有青红转又白茫茫一片的满天星倒像是均匀洒落的一样。古道缓缓的走过转眼便变成了十字结深红的古道纵横交叉便像极了十字结。两边的分岔高低起伏像双臂撑开那样转眼便延绵到了山上的丛林中。中间的大道两旁每十米便一颗的杜鹃树上结满了粉红鲜艳的花。从这里开始便铺满了青石板。峰顶上我缓缓的闭上了双眼然后一路穿过行至深处走到大门前不由自主的抬起头。那种感觉虽不形至宏伟却能将之形容至端庄立重。回过神来从峰顶的角度和高度观望山凹下好似有一个穿了五颜六色、花红柳绿般的人围着粉红的围巾穿戴公主冠平躺在这片天空之下闭目思神。
我盘起了双脚转而又思绪万千。
每年三月的时候全体的夫子和学生们动起了身脱下了厚厚的装。夫子中有的人童颜鹤发却犹如猕猴舍去了拄杖身着青衿踏着风前行。有的夫子似若书童背起了竹筐手持木铲他发着言要采满一筐子药。更有一批笑语盈盈欢似雀舞的学生们在两个女夫子的带领下前往半山腰的草地上吟诗歌舞。
每年四月便放了假。另一个半山腰那里立着青板石碑。胡子发白身着白衣冠帽的先生众夫子们结伴而行提上珍藏古窖端起酒樽洒至碑前伤感今夕怀念过往。
端午节气便闻见院中散漫众落的桂花香味。即使坐在峰顶那沁人心脾的花香仍不绝缓缓飘至鼻孔。古人谓屈夫子何德何能圣人也。鸡鸣起早院中便热闹如市学生们便纷纷的前往山脚旁的大河乘着龙舟各展本领。中午时便将早已准备好的粽子投之河中。偶尔还能听见学生低语愿伍子胥和屈夫子能共饮江酒共食龙粽。
青葱古落每至下课便近傍晚。浮云亭下便声起阵阵弦音似是清凄又忽而空灵弦音未绝然又听见箫声渐起。这是学生们的课下生活异常丰满除却古音亦有书画在院中主堂外还有一个木牌上面有学生的木竹之作鱼虾之争马匹乱鸣。除此之外还有静山流水闲云野鹤之作 皆为水墨丹青之笔。亭外之亭攀天梯下还有吟诗作对。经常有夫子先生在此共对。有如“说甚神仙看千年石洞开时城郭人民还是耕田凿井阅成古今听半夜金鸡叫醒兴亡秦汉都归流水桃花。”之对还如“登楼便欲凌云去临水应知得月先。”之雅。场面有时静如古枝有时噪似朝凤之音经常使先生夫子纷纷赞绝。有时夫子还会跟学生们共作一题出题者有夫子先生甚至学。夫子常言“万般皆下品惟有读书高。”学生亦朝之此向。学生有惑者言“百无一用是书生。”夫子笑而不语便指了指山上的海棠问众学生“何也”学生答“山之海棠木也木上海棠花也。”夫子告之世人皆言海棠好既有“花中神仙”之称又有“华中贵妃”之称便问学生“其何之更妙”学生不解先生之意言:“学生愚钝望夫子解惑。”夫子便说:“海棠古曰:‘雅俗共赏’雅之近云俗之象征富贵然其皆言出读书人也。”夫子之意便是都言读书无用世人都被金钱权益所蒙蔽了眼睛却不知这世上的所有言论思想和创造雅也好俗也罢都是出自读书人之口。学生们恍然大悟先生便也捋了捋如色鹤毛的胡子笑而不语。
山上的乔木众多被群山环抱的学院放眼望去院中片片古落些许年头。它没有山外京城的气势磅礴也没有黄鹤楼那般的远望千里之势它沉着冷静像蛰伏侧卧的虎在细嗅着山头那一片蔷薇花观之虽无雄奔捕猎之意却有动发全身的闷响似惊雷似古木又似空中的团团浮云。
当我闭目思神想到“万般皆下品惟有读书高”便睁开了双目望下那蛰伏的虎。春夏秋冬它卧在那里没有动过但却能听到阵阵轻吼好像惬意的呻吟一样。
也许清眠之间的时间空洞如电影小说那样在突然清醒的时候还能感觉到上一秒的呼吸好像那个世界只属于自己。当日起之时还能清晰记起当乏意之时还能再次望见。它是大学院是幻想中的又是自己的。每当空灵之时便在时间的缝隙中轻轻感觉静静观望甚至飞下山去和夫子先生吟诗作对和学生共抚古琴箫声并起还能轻尝墨香轻绘山水之势鸟语花香之图。
当重新乏意之时便望见峰顶下的月老树上挂满了红丝香囊还有青叶白果。每至七月便有大量的蝴蝶纷飞在这片花丛中枝头上互相追逐着像是起舞飞歌一样静静细听还能听见阵阵轻吟
伫倚危楼风细细望极春愁黯黯生天际。草色烟光残照里无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉对酒当歌强乐还无味。衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
