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请停止歌颂苦难

幽默故事 南斋孤云 4个月前 (01-07) 9次浏览 0个评论 举报/投诉

  我的一篇小文《坐在马路上梳头的民工媳妇》在博客上发表后,引来不少网友发表评论:有同情民工的不公正待遇的,有为之抱不平的,还有表达赞美的。一个未署名的网友说:“中国人民是世界上最勤劳、善良、坚韧的人民。”另一个网友说:“他们赚钱真不容易,我除了佩服,别无话说。”
  
  老实说,看完这两条评论后,我感觉真不舒服。这些网友面对在贫困线上挣扎的民工,无视这些现象的不合理,反倒去赞美现实加于他们而他们不得不忍受的困苦。这样的反应在我们的日常生活中很常见,许多人对此见怪不怪,实在是中华民族的一大怪:对苦难的现实不求改变,只是对遭遇困难的人们不断加以赞美,而赞美无疑是一种鼓励来源。在这种赞美背后,我只发现两样真实:愚昧、冷血。
  
  除了赞美广大底层劳动人民的困苦现状,国人还喜欢赞美母亲的自苦。中国妇女在家庭中处处自苦以顾全其他家庭成员的“美德”,长期以来受到热切的歌颂。几年前歌手满文军的《懂你》MTV在中央电视台播出后,感动了整个中国,一切拥有对挺挨在困苦中母亲的记忆的人们无不眼眶潮湿,心头火热。MTV画面中的主角是个如牛马般劳作的母亲,污垢的面庞,蓬乱的头发,被柴草压弯的脊背,背着家人舔孩子吃剩的汤碗……歌曲的基调充满哀怜与赞美,歌手满文军充满感情地演绎了一个感恩的儿子,但主角的结局却并不乐观——结尾一句是“你的寂寞我的心痛在一起”推荐。儿子对辛苦抚育自己的母亲充满了遥远的怀念,他深情地歌颂母亲,但他抒情的重点并不在于帮助母亲摆脱困境,而是把母亲放到他心灵的祭坛上,告诉她:“多想靠近你,告诉你我其实一直都懂你。”
  
  在这里,我无意追究这个儿子对母亲的爱是否足够真诚,我只想说,我们是否有必要去赞赏母亲的磨难?如果你的答案到现在一直是肯定的,那么我要推出我的结论:这意味着你不准备对母亲的苦难进行反思并予以改善,而安于让母亲在物资短缺的情况下出让她的那部分给你,你的赞美实则是鼓励母亲继续这么自苦下去。无法想象,一个饥肠辘辘的母亲面对只会一次次流着泪扑上去亲吻她、赞美她的儿子,会是怎样的一种心情——大概有点类似慷慨捐躯以维护国家利益的士兵吧,因为她对孩子的爱已经被升华为一种荣誉了。
  
  曾听一个小伙子说过,他家里最值得尊敬的就是他的母亲和奶奶。因为在家庭困难的那些年月里,母亲和奶奶吃得最少,男人干的力气活她们也照干,且干得比男人还多5 5 5 5 5 3 3 3 c c。他的言语中充满了对女性长辈的赞赏和感激。对此我想说什么呢?我想说,赞赏是没有必要的,因为忍饥挨饿对她们没有什么好处;让女人干男人的活也不是什么光荣——除非你想让她们继续这么挨下去!
  
  总是这样,国人总是习惯赞美那些匍匐在苦难中的人们:赞美他们的勤劳(卖命),赞美他们的坚韧(经折腾),赞美他们的任劳任怨(奴性)。赞美的直接效果就是鼓励。中国的舆论一直在鼓励人们强化自己忍受苦难的能力。
  
  一个鼓励受罪的民族,一个歌颂对苦难要有耐受力的民族,只能催生更多的视苦难为当然的劳工,催生大量视牺牲为光荣的母亲LMYe。在《圣经》中,因为苦难具足了罪的特质,苦难的存在是对人们的原罪的救赎。对于牺牲的一方,在一个光环灿烂的荣誉的笼罩下,似乎一切痛苦的起因和内在的逻辑都变得不再重要了。你当牛作马地活着,人们便不假思索地给你赞美,而你在得到别人口头肯定时,会觉得你沉重的付出是有意义的——至少也值一个彩头,尽管彩头是一个廉价的荣誉。最终受惠的大人们只需要肯定、赞扬牺牲者的“勤劳”就够了;受惠的儿子们,只要深情款款地歌唱一曲《懂你》就够了。可以被利用的爱,一贯来自顺民和母亲,而一个安于利用顺民和母亲的民族,是个什么样的民族?
  
  请停止歌颂同胞的苦难,假如你不想他们继续遭受苦难!
  
  请停止鼓励同胞忍受苦难,假如你肯正视他们遭受的不公!
  
  面对不公,我们该好好想想:如何改善?如何补偿?


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